Manuel Isaías Abúndio da Silva

Abogado, profesor, escritor y periodista. Tras cursar sus estudios secundarios en el instituto de Viana do Castelo, se matriculó en la Universidad de Coímbra, donde se graduó primero en Teología por deseo de sus ascendentes de que siguiera la vida eclesiástica; algo que no le atraía y que le llevó después a licenciarse en Derecho. Procedente de una familia modesta, su estancia en Coímbra solo fue posible gracias a la subvención concedida por la duquesa de Cadaval, a la ayuda de sus tíos Carlota y Sebastião, y al trabajo que desempeñaba como compilador de los apuntes de las asignaturas en las que estaba matriculado. El entorno familiar en el que creció Abúndio da Silva, cimentado en los principios de la Iglesia y envuelto en cierta nostalgia de la vieja monarquía legitimista, marcó profundamente su personalidad y su pensamiento. «Educado y criado en la religión católica apostólica y romana» —como él mismo señala en su testamento (que el periódico A Aurora do Lima publicó justo después de su fallecimiento, el 21 de octubre de 1914, y que contiene valiosos elementos autobiográficos)—, «ha sido ella el mayor y más entusiasta amor de toda mi vida, y a su defensa he entregado lo mejor de mis esfuerzos y trabajos». Es durante su etapa universitaria cuando publica la revista legitimista A Bandeira Branca, fundada y dirigida por él mismo cuando cursaba el cuarto año en la Universidad de Coímbra, impresa en Viana en la imprenta de «André J. Pereira & Filho, 40, Rua de D. Diniz», siendo su editor responsable su tío Manuel Nicolau da Silva. De dicha revista se publicaron 23 números (desde el 19 de marzo de 1893 hasta el 4 de febrero de 1894) y en ella colaboraron, entre otros, Sebastião Pereira da Cunha, Santos Farinha, António Cabreira, Sena de Freitas, José Pereira da Costa, Mello Soares y Gaspar d'Abreu. También durante este periodo de su juventud publica algunos de sus libros de poesía como Alma Pátria, dedicado al «rey» don Miguel II; Maria, poemeto cristão, y Cantos d'Alma, que dedica a su familia y amigos. Abúndio da Silva se casó en septiembre de 1896 con Lúcia de Sousa Pereira y falleció sin descendencia con tan solo 40 años de edad, víctima de la tuberculosis, confesando en su testamento cierto desánimo e incomprensión: «Habiendo ocupado un lugar destacado en el movimiento católico de mi país, pasé por muchos sinsabores y hube de soportar numerosas injusticias, cometidas principalmente por quienes se confiesan mis hermanos en la fe, pero que parecen anteponer otros intereses a los de la Iglesia de Jesús». Por voluntad testamentaria, su cuerpo recibió sepultura envuelto en el hábito franciscano, de acuerdo con su ideal de vida sencilla y humilde que siempre defendió. «O Capital e os Salários», la «História através da História», la «Teoria da População», la «Evolução dos Contratos» y la «Classificação dos Fenómenos e das Ciências Sociais» fueron algunos de los temas que Abúndio da Silva abordó en interesantes estudios y disertaciones que lo consolidaron como un insólito y «brillante obrero de las letras». De sus diversas colaboraciones en prensa destacan los periódicos A Palavra y Correio Nacional, donde mantuvo con notable elocuencia campañas relacionadas con el desacuerdo surgido en nuestro país entre jesuitas y franciscanos. En los últimos años de su vida dirigió en Oporto el diario de corta duración titulado Democracia do Norte.