Cultura y Tradición

La primera máxima de todo ciudadano ha de ser la de obedecer las leyes y costumbres de su país, y en todas las demás cosas gobernarse según las opiniones más moderadas y más alejadas del exceso

Es un hecho incontrastable que hace aproximadamente 1.700 años toda la Humanidad era politeísta

Los romanos adoptaban comúnmente los dioses de los pueblos conquistados y nunca discutían los atributos de las deidades locales y nacionales en cuyos territorios residían

Japón ha sido maravilloso –modales gentiles, un vivo interés en todo, sensibilidad artística, honestidad intelectual junto con sentido común–, un pueblo maravilloso en un país pintoresco.

En la infancia de una nueva religión, los sabios e instruidos generalmente consideran que el asunto es demasiado poco importante para merecer su atención o mirada. Y cuando, después, de buena gana descubrirían la trampa para desengañar a la multitud engañada, el momento ha pasado y los documentos y testigos que podrían aclarar el asunto han desaparecido irremediablemente

Cuando las miserias morales asolan a un país, culpa es de todos los que, por falta de cultura y de ideal, no han sabido amarlo como patria: de todos los que vivieron de ella sin trabajar para ella

El buen lenguaje clásico llamaba doméstico a todo hombre que servía. Y era justo. El hábito de la servidumbre trae consigo sentimientos de domesticidad en los cortesanos lo mismo que en los pueblos

Pensamos según nuestra naturaleza. Hablamos conforme a las reglas y obramos de acuerdo con la costumbre

Los viajes sirven para conocer las costumbres de los distintos pueblos, y para despojarse del prejuicio de que sólo en la propia patria se puede vivir de la manera a que uno está acostumbrado

Al llegar a viejos, las costumbres se vuelven tiranías

La invitación a Tokio me ha complacido mucho, en especial si tenemos en cuenta mi interés desde hace mucho tiempo en los pueblos y las culturas de Asia oriental.

Suele decirse que la barba es natural en el hombre, y, desde luego, es totalmente adecuada al hombre en su estado de naturaleza; pero, igualmente, lo es el hombre afeitado al hombre en estado de civilización, porque indica que la fuerza bruta del animal, cuya señal inmediatamente perceptible para todos es aquella excrecencia peculiar del sexo masculino, ha tenido que rendirse aquí ante la ley, el orden y la civilización.