Luís Vicente Álvares

Journaliste et poète. Il a étendu au Lycée national de Nouvelle-Goa et au Séminaire de Rachol, dont il a achevé le cursus de Théologie en 1903. De 1895 à 1906, il a collaboré aux hebdomadaires de Bombay Luz Bombaense et O Anglo-Lusitano. En 1907, il s'est installé à Lourenço Marques, où il a été engagé dans une banque anglaise. Dans cette ville, il a commencé par collaborer aux journaux A Vida Nova, hebdomadaire républicain (1907-1910), O Africano, destiné à la population de couleur et financé par la franc-maçonnerie, O Brado Africano, organe des natifs du Mozambique de couleur, ainsi qu'à O Direito. Dans ces journaux, il a été un précurseur dans la lutte contre la discrimination raciale, s'appuyant toujours dans ses écrits sur une argumentation fondée sur la morale chrétienne, liée à son catholicisme presque fanatique. En 1919, à une époque où les Indo-Portugais étaient fortement discriminés au Mozambique, y compris par l'Église catholique elle-même dont ils étaient fidèles — celle-ci ne permettant pas à leurs enfants de s'inscrire dans les collèges qui lui appartenaient, alors réservés aux seuls « enfants de parents européens » —, Luís Vicente Álvares a fondé un hebdomadaire catholique intitulé O Oriente, qui portait la devise suivante, hautement significative : « La loi est égale pour tous sans autre différence que celle de leurs talents et de leurs vertus – Respect du mérite individuel ». Il y a poursuivi ses luttes antidiscriminatoires jusqu'à ce que la première loi sur la presse de l'Estado Novo ne fasse fermer son journal en 1927. Il a repris sa croisade en 1932 avec O Oriente d' África, remplacé à nouveau en 1933 par O Oriente qui, jusqu'à la mort de son fondateur, a continué d'être rédigé par ses soins dans le respect de ses principes catholiques intransigeants et de sa défense des Indo-Portugais. Après la mort de Vicente Álvares et diverses péripéties sous la direction de l'un de ses fils, l'hebdomadaire devait curieusement s'éteindre aux mains de l'Église, après avoir été donné à l'archidiocèse de Lourenço Marques avec l'obligation expresse, acceptée par ce dernier par écrit, de ne plus jamais interrompre sa publication. En volume, son œuvre principale est un poème : Apóstrofe Dissonante: Canto Preliminar à Visão da Eternidade, Epopeia da Humanidade (1911).