Aurélio Fernando

Teologo, professore e poeta, Aurélio Fernando ha seguito una formazione orientata alla carriera ecclesiastica (che ha esercitato), avendo concluso, nei Seminari di Braga, il Corso Filosofico nel 1948 e il Corso Teologico nel 1952. Laureato in Teologia presso l'Università di Salamanca nel 1956, ha conseguito il dottorato un anno dopo presso la stessa istituzione, con una tesi sul concetto di Teologia Scientifica nei primi due secoli del cristianesimo. Fondatore, proprietario e direttore dell'Externato Delfim Ferreira a Riba de Ave, Aurélio Fernando è stato insegnante di portoghese, francese, latino e storia tra il 1962 e il 1975, ha insegnato Filosofia presso la Scuola Magistrale Primaria di Guimarães (1975) e ha cofondato, in quest'ultimo anno, la cooperativa didattica DIDÁXIS (1975). Svolgendo un notevole ruolo di animatore culturale e pedagogico nella sua regione, è stato cofondatore della rivista di Braga Cenáculo (1950) e, a partire dal 1951, collaboratore assiduo di giornali e riviste come Notícias de Guimarães e Diário do Minho, tra gli altri. Membro dell'Accademia Portoghese di Ex-Libris, della Società Martins Sarmento, della Società Storica dell'Indipendenza del Portogallo (1951) e della Società Portoghese degli Autori, ha ricoperto le funzioni di segretario generale (1956) e amministratore (1983) della Fondazione Narciso Ferreira di Riba de Ave. In coerenza con il suo impegno socio-culturale, ha ricoperto diversi incarichi in organi regionali, essendo stato, presso il Comune di Vila Nova de Famalicão, membro del Consiglio Comunale nel 1964, assessore alla Cultura (1967) e, nel 1979, consigliere comunale indipendente. Avendo cofondato nel 1984 la Casa da Cultura di Vila Nova de Famalicão e ricoperto la carica di presidente dell'Assemblea Generale, Aurélio Fernando ha visto riconosciuto il proprio merito culturale con l'assegnazione della Medaglia d'Onore del Comune di Vila Nova de Famalicão nel 1986, di una Menzione d'Onore del Ministero dell'Educazione e del grado di Commendatore dell'Ordine dell'Istruzione Pubblica, entrambe nel 1992. La formazione teologica di Aurélio Fernando segna in modo inequivocabile la sua produzione poetica, come risulta esplicito nella definizione che ne dà l'Autore: «poesia lirico-esistenziale» e «poesia metafisica». Accostato ai poeti di Távola Redonda e Presença, in particolare José Régio, il tema della «trascendenza di radice cattolica» viene indicato come tratto fondamentale della sua poetica (prefazione di António José Barreiros a 40 Anos de Poesia). Di fatto, la poesia «scientifica e religiosa» di Aurélio Fernando si organizza attorno all'esperienza personale del divino, in cui sono costanti le apostrofi a Dio e le epigrafi tratte sia da testi biblici sia da trattati teologici (come, ad esempio, S. Agostino), ma risultano altrettanto incisivi il ricorso all'interrogazione retorica e all'interiezione. Se in Deus, Silêncio Impossível era già presente una poetica fondata sulla glossa della Genesi, nei sonetti di O Evangelho de Jesus Cristo segundo a Poesia tale principio giunge, attraverso un processo di riscrittura della narrazione biblica, allo stadio della sua massima intensità. Radicato nella tradizione dell'epica e del lirismo portoghesi, Aurélio Fernando si è dedicato anche alla poesia satirica, in particolare in ...De Bico Amarelo, opera in cui l'uso della favola e dell'allegoria rimanda, per certi versi, ad autori come Torga e Aquilino. Riguardo alla poesia epica e in ciò che l'Autore definisce «poesia storica», l'Autore ricollega alla lirica camoniana la poetica dei sonetti di Breves da História, indicandola esplicitamente come «la musa» della sua riscrittura della storia del Portogallo, dalle «Origini» alle «Inquietudini» contemporanee, passando attraverso alcuni degli episodi e dei personaggi storicamente più importanti (D. Pedro e D. Inês, «Mundos Novos», «"Finis Patriae"», tra gli altri).