João Maria Vilanova
1933–2005
· visse 72 anni
AO
poeta angolano
n. 1933, Curitiba, PR · m. 2005, São Paulo, SP
Biografia
Poeta e avvocato angolano, João Maria Vilanova é, secondo la convinzione di alcuni saggisti e critici letterari, lo pseudonimo letterario di João Guilherme Fernandes de Freitas, nato nel 1933. Tuttavia, permangono ancora alcune riserve sulla sua vera identità civile, dal momento che l'ha sempre custodita con un certo "segreto".
Accettando tale corrispondenza tra il poeta Vilanova e il cittadino João Guilherme, possiamo affermare che, compiuti i primi studi presso la missione cattolica di São Paulo a Luanda, dove frequentò anche gli studi liceali, si laureò in Giurisprudenza ed esercitò la magistratura. Dopo la proclamazione dell'indipendenza dell'Angola nel 1975, si è trasferito in Portogallo, dove continua a vivere senza rivelare la propria identità.
È stato funzionario pubblico nella regione orientale angolana e, nel 1974, ha ricoperto l'incarico di direttore della rivista Ngoma .
Intellettuale impegnato e preoccupato per il suo paese, ha collaborato a diversi supplementi letterari e riviste, in particolare alla rivista Cultura , al supplemento "Artes e Letras" del giornale A Província de Angola e ad altre testate mozambicane e latino-americane.
Nel 1971 è stato insignito del premio "Mota Veiga" per il suo libro di poesie Vinte Canções para Ximinha , senza tuttavia presentarsi per ritirarlo.
Come poeta della "Generazione del '70", i suoi testi germogliano in una situazione di intensificazione della repressione e della censura coloniale, in una condizione di "ghetto" che ne ostacolava la circolazione. Attraverso un discorso caratterizzato dal rigore e dalla concisione delle parole, un discorso più implicito che esplicito a causa della censura, tali testi, stampati in tirature molto ridotte, riflettevano allora la speranza di una vittoria certa, capace di condurre l'Angola alla libertà. Una poesia con una forte componente ideologica, in quanto specchio dell'impegno del popolo, che esalta l'euforia rivoluzionaria e la ricostruzione della Patria totalmente lacerata.
Accanto a David Mestre, João Maria Vilanova, che si ostina a mantenere un anonimato silenzioso, è considerato uno dei poeti che permettono di definire in tutta la sua pienezza il cosiddetto "spirito di ghetto", inteso come spirito caratterizzante di un'esistenza nascosta, marginale, irriverente e inventiva che si proietta oltre il periodo coloniale.
La sua opera figura in diverse antologie di rilievo, tra cui: Angola Poesia 71 ; Cancioneiro Angolano (1972); Presença de Ideialeda.Poetas Angolanos (1973); Kuzuela II (1974); Monangola.A Jovem Poesia Angolana (1976); Antologia da Poesia Pré-Angolana (1976); Literatura Africana de Expressão Portuguesa (1976); Poesia de Angola (1976); No Reino de Caliban.Antologia Panorâmica da Poesia Africana de Expressão Portuguesa,II (1976); Textos Africanos de Expressão Portuguesa (1977); e Antologia do Mar na Poesia Africana de Língua Portuguesa do Século XX (2000).
Sue sono le seguenti opere: Vinte Canções para Ximinha (1971) - Poesia; Caderno de um Guerrilheiro (1974) - Poesia.
Accettando tale corrispondenza tra il poeta Vilanova e il cittadino João Guilherme, possiamo affermare che, compiuti i primi studi presso la missione cattolica di São Paulo a Luanda, dove frequentò anche gli studi liceali, si laureò in Giurisprudenza ed esercitò la magistratura. Dopo la proclamazione dell'indipendenza dell'Angola nel 1975, si è trasferito in Portogallo, dove continua a vivere senza rivelare la propria identità.
È stato funzionario pubblico nella regione orientale angolana e, nel 1974, ha ricoperto l'incarico di direttore della rivista Ngoma .
Intellettuale impegnato e preoccupato per il suo paese, ha collaborato a diversi supplementi letterari e riviste, in particolare alla rivista Cultura , al supplemento "Artes e Letras" del giornale A Província de Angola e ad altre testate mozambicane e latino-americane.
Nel 1971 è stato insignito del premio "Mota Veiga" per il suo libro di poesie Vinte Canções para Ximinha , senza tuttavia presentarsi per ritirarlo.
Come poeta della "Generazione del '70", i suoi testi germogliano in una situazione di intensificazione della repressione e della censura coloniale, in una condizione di "ghetto" che ne ostacolava la circolazione. Attraverso un discorso caratterizzato dal rigore e dalla concisione delle parole, un discorso più implicito che esplicito a causa della censura, tali testi, stampati in tirature molto ridotte, riflettevano allora la speranza di una vittoria certa, capace di condurre l'Angola alla libertà. Una poesia con una forte componente ideologica, in quanto specchio dell'impegno del popolo, che esalta l'euforia rivoluzionaria e la ricostruzione della Patria totalmente lacerata.
Accanto a David Mestre, João Maria Vilanova, che si ostina a mantenere un anonimato silenzioso, è considerato uno dei poeti che permettono di definire in tutta la sua pienezza il cosiddetto "spirito di ghetto", inteso come spirito caratterizzante di un'esistenza nascosta, marginale, irriverente e inventiva che si proietta oltre il periodo coloniale.
La sua opera figura in diverse antologie di rilievo, tra cui: Angola Poesia 71 ; Cancioneiro Angolano (1972); Presença de Ideialeda.Poetas Angolanos (1973); Kuzuela II (1974); Monangola.A Jovem Poesia Angolana (1976); Antologia da Poesia Pré-Angolana (1976); Literatura Africana de Expressão Portuguesa (1976); Poesia de Angola (1976); No Reino de Caliban.Antologia Panorâmica da Poesia Africana de Expressão Portuguesa,II (1976); Textos Africanos de Expressão Portuguesa (1977); e Antologia do Mar na Poesia Africana de Língua Portuguesa do Século XX (2000).
Sue sono le seguenti opere: Vinte Canções para Ximinha (1971) - Poesia; Caderno de um Guerrilheiro (1974) - Poesia.
Poesie
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