Citações para inspirar e refletir

Poderá alguma coisa ser mais imunda, mais suja do que um porco?

Se algum dia alguém deixasse de me achar ridículo, eu entristecia ao conhecer-me, por esse sinal objectivo, em decadência mental.

A justiça é para a bondade como a castidade para a timidez sexual.

Ser austero é não saber esconder que se tem pena de não ser amado.

A situação em que vivemos é o verdadeiro fim do mundo: a situação estável.

A moral desinteressada, pela moral só, é misticismo, não é natural nem normal.

Não há normas. Todos os homens são excepções a uma regra que não existe.

No caminho pelo qual chegamos a nós mesmos encontramos também uma inoportuna fileira de curiosos que gostariam de saber como são as coisas por lá.

Do indivíduo temos que partir, ainda que seja para o abandonar.

Nunca tive dinheiro para poder ter tédio à vontade.

Uma das formas de saúde é a doença. Um homem perfeito, se existisse, seria o ser mais anormal que se poderia encontrar.

Sê plural como o universo!

Somos avatares da estupidez passada.

Dar a cada emoção uma personalidade, a cada estado de alma uma alma.

O bem é um mal necessário. Se não existisse o bem, ou a ideia dele, não conheceríamos o mal, portanto o bem é ele próprio um mal, e é necessário ( para conhecer o mal ) : um mal necessário. Q.E.D. *

Quando reflicto sobre quão reais e verdadeiras são para o louco as coisas da sua loucura, não posso deixar de concordar com a essência da declaração de Protágoras de que «o homem é a medida de todas as coisas».

O dinheiro, odioso espião do idealismo, às ordens do Real.

Sinto, por vezes, um temor espantado das minhas inspirações, dos meus pensamentos, compreendendo quão pouco de mim é meu.

Com um charuto caro e os olhos fechados é ser rico.

Um dos aspectos da desigualdade é a singularidade — isto é, não o ser este homem mais, neste ou naquele característico, que outros homens, mas o ser tão-somente diferente deles.

A moral é a má hipocrisia da inveja.

Tão cansado de ter achado como de não ter achado. O fim e a soma do que somos, já o Pregador o disse: vaidade e aflição de ânimo.

Não haja medo que a sociedade se desmorone sob um excesso de altruísmo. Não há perigo desse excesso.

Custa tanto ser sincero quando se é inteligente! É como ser honesto quando se é ambicioso.

A guerra seria uma punição razoável se não fosse a continuação do delito.

Nada é, tudo se outra.

A coragem que vence o medo tem mais elementos de grandeza que aquela que o não tem. Uma começa interiormente; outra é puramente exterior. A última faz frente ao perigo; a primeira faz frente, antes de tudo, ao próprio temor dentro da sua alma.

Deus é o existirmos e isto não ser tudo.

O misticismo é apenas a forma mais complexa de se ser efeminado e decadente. O único lado útil da inutilidade.

Que tragédia não acreditar na perfectibilidade humana!… — E que tragédia acreditar nela!

Sê inteiro em cada coisa, pois ser inteiro em qualquer coisa é estar certo. Todos os caminhos vão dar ao mesmo lugar.

A loucura, longe de ser uma anomalia, é a condição normal humana. Não ter consciência dela, e ela não ser grande, é ser homem normal. Não ter consciência dela e ela ser grande, é ser louco. Ter consciência dela e ela ser pequena é ser desiludido. Ter consciência dela e ela ser grande é ser génio.

Isto está tudo decadente: já nem decadentes há.

Diógenes ( com uma lanterna acesa em plena luz do dia ) procurava um homem; Platão não procurava um homem.

O ascetismo, que é o comando de si mesmo levado ao extremo do misticismo.

Tudo quanto o homem expõe ou exprime é uma nota à margem de um texto apagado de todo. Mais ou menos, pelo sentido da nota, tiramos o sentido que havia de ser o do texto; mas fica sempre uma dúvida, e os sentidos possíveis são muitos.

O desdobramento do eu é um fenómeno em grande número de casos de masturbação.

O homem é um egoísmo mitigado por uma indolência. O animal é a mesma cousa.

Digo-vos: praticai o bem. Porquê? O que ganhais com isso? Nada, não ganhais nada. Nem dinheiro, nem amor, nem respeito, nem talvez paz de espírito. Talvez não ganheis nada disso. Então por que vos digo: Praticai o bem? Porque não ganhais nada com isso. Vale a pena praticá-lo por isto mesmo.

Todos nós temos momentos futuristas, como quando, por exemplo, tropeçamos numa pedra.

No teatro da vida quem tem o papel de sinceridade é quem, geralmente, mais bem vai no seu papel.

O futurismo vem a ser uma fotografia abstracta das cousas. Ora toda arte, seja como for, vá até onde for, é antifotográfica e concreta.

Se um cão começasse a pensar como nós ( hipótese impossível ) , esse cão seria mais perfeito do que os outros cães e, no entanto, seria muito provavelmente morto por eles, pois achariam que era louco.

A natureza é a diferença entre a alma e Deus.

Não haver deuses é um deus também.

A diferença entre Deus e nós deve ser não de atributos, mas da própria essência do ser. Ora tudo é o que é. Portanto Deus é não só o que é mas também o que não é. Confunde-nos de Si com isso.

Se estivermos a falar de coisas externas, não.

A diplomacia é um jogo de xadrez em que os povos são colocados em xeque.