Citações
Citações para inspirar e refletir
O homem nasceu livre, e em toda parte se encontra acorrentado.
67
Por maior que seja o talento natural de um homem, o ato de escrever não pode ser aprendido de uma só vez.
67
Leitores comuns, perdoem os meus paradoxos: é preciso tê-los quando se reflete; e prefiro ser um homem com paradoxos do que um homem com preconceitos.
41
A gratidão é um dever que deve ser pago, mas que ninguém tem o direito de esperar.
56
O silêncio leva à tristeza. É a imagem da morte.
55
O homem que mais tem vivido não é aquele que conta mais anos, mas, sim, aquele que mais deu sentido à vida.
69
É uma mania partilhada por filósofos de todas as idades negarem o que existe e explicarem o que não existe.
55
Tire do filósofo o prazer de ser ouvido e o seu desejo de conhecimento cessa.
55
Nossos maiores males fluem de nós mesmos.
51
O remorso dorme durante um período próspero, mas acorda na adversidade.
56
Suportar é a primeira coisa que uma criança deve aprender e aquilo que ele mais precisa saber.
63
Nós não sabemos o que é realmente boa ou má sorte.
69
Todo o mal vem da fraqueza.
54
O desejo de adquirir mais é, reconhecidamente, uma coisa muito natural e comum; e quando os homens são bem-sucedidos nisso, são sempre elogiados e não condenados. Mas, quando lhes falta a capacidade de o fazer e, no entanto, querem adquirir mais a todo o custo, merecem condenação pelos seus erros.
64
Com efeito, quando a necessidade não força não os homens a combater, a ambição põe-lhes as armas à mão, num frenesi indomável que nunca os deixa, em qualquer grau a levantar-se.
56
Um filho pode suportar com equanimidade a perda do seu pai, mas a perda da sua herança pode levá-lo ao desespero.
58
As principais fundações de cada estado, novos estados, bem como antigos ou compostos, são boas leis e boas armas; não se pode ter boas leis sem boas armas, e onde há boas armas, boas leis inevitavelmente se seguem.
58
O ódio é obtido tanto pelas boas obras quanto pelas más.
69
A guerra é justa quando é necessário; braços são permissíveis quando não há esperança, exceto em armas.
59
O homem sábio faz de imediato o que o idiota faz finalmente.
53
Existem três tipos de inteligência: um tipo compreende as coisas por si mesmo, o outro aprecia o que os outros podem entender, o terceiro não compreende nem para si nem para os outros. O primeiro tipo é excelente, o segundo é bom e o terceiro é inútil.
67
Antes de tudo, esteja armado.
34
Da humanidade, podemos dizer que, em geral, eles são volúveis, hipócritas e gananciosos.
54
Um príncipe não deve ter outro objetivo nem outro pensamento, nem praticar arte alguma fora à guerra, sua ordem e disciplina, pois esta é a única arte que se espera de um comandante e é de tal valor que não somente mantém o poder dos que nasceram príncipes, mas, muitas vezes, permite a cidadãos comuns subir a esse grau.
60
A guerra deveria ser o único estudo de um príncipe. Ele deve considerar a paz apenas como um tempo de respiração, o que lhe dá tempo para planear e fornecer, como capacidade de execução, planos militares.
56
Um governante eficaz não deve ter piedade.
67
Se o mal tem que ser feito a um homem, que seja de maneira tão severa que a sua vingança não precise ser temida.
51
Todo aquele que deseja sucesso constante deve mudar a sua conduta com os tempos.
53
Uma mudança sempre deixa o caminho aberto para o estabelecimento de outros.
23
O primeiro método para estimar a inteligência de um governante é olhar para os homens que ele tem ao seu redor.
55
O novo governante deve determinar todas as feridas que ele precisará infligir. Deve infligi-las de uma vez por todas.
62
O atraso geralmente rouba-nos oportunidades e o envio das nossas forças.
48
É um prazer duplo enganar o enganador.
54
Se oculta o que poderia cobrir de infâmia aos tempos passados, enquanto que aquilo que é portador de glória, se rende magnificência e ampliação. Ocorre também que a maioria dos escritores seguem a sorte dos vencedores, aumentando o que fizeram de glorioso para melhor ilustrar as suas vitórias, e acrescentando a força dos inimigos que venceram, de modo que os descendentes de uns e de outros não podem deixar de admirá-los e de exaltar o seu tempo, fazendo-os objeto de louvor e admiração.
47
Não podemos atribuir à fortuna ou à virtude aquilo que é alcançado sem as duas coisas.
41
Não há como evitar a guerra; só pode ser adiada em benefício dos outros.
58
Nada é mais difícil de executar, mais duvidoso de ter êxito ou mais perigoso de manejar do que dar início a uma nova ordem de coisas. O reformador tem inimigos em todos os que lucram com a velha ordem e apenas defensores tépidos nos que lucrariam com a nova ordem.
55
Quem conquista uma cidade livre e não a destrói, comete um grande erro e pode esperar ser arruinado.
65
Aquele que adapta a sua política aos tempos prospera e, da mesma forma, aquele cuja política colide com as exigências dos tempos não.
66
Um retorno aos primeiros princípios de uma república é por vezes causado pelas virtudes simples de um homem. O seu bom exemplo tem tal influência que os homens bons se esforçam por imitá-lo, e os ímpios envergonham-se de levar uma vida tão contrária ao seu exemplo.
71
Não são os títulos que honram os homens, mas os homens que honram os títulos.
54
É indispensável que se tenha um ânimo disposto a mudar, conforme comandarem os ventos da sorte e as variações das coisas. Como disse antes, não se desviar do bem, se possível, mas saber sempre como usar o mal, se necessário.
47
Não há sinal mais certo de decadência num país do que ver os rituais religiosos desprezados.
58
É um vício comum a todos os homens, o não se importar com a tempestade no perdurar da bonança.
67
As pessoas ofendem mais a quem amam do que a quem temem.
73
E que ele pareça, ao ser visto e ouvido, todo piedade, todo fé, todo integridade, todo humanidade, todo religião - de resto, parecer possuir esta última qualidade é o que há de mais necessário.
66
Para entender a natureza do povo, é preciso ser um príncipe e, para entender a natureza do príncipe, é preciso ser do povo.
67
A liberdade consome-se a si mesma, pois a sua força acaba logo.
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