Citações para inspirar e refletir

Durante um prolongado estudo das vidas de vários homens, grandes e pequenos, deparei-me com este pensamento: na teia do mundo podemos bem ser vistos como a urdidura, e os outros como a trama. São os pequenos homens, no fim de contas, que dão fôlego à teia, e os grandes homens, firmeza e solidez: talvez, também, lhe juntem algum tipo de padrão. Mas as tesouras das Moiras determinam a sua largura, e a isso tudo o resto se deve juntar e submeter.

Quando pessoas inteligentes e sensíveis desprezam o saber na sua velhice, é apenas porque pediram demasiado dele e de si mesmas.

Nenhuma nação ganha o poder do julgamento a não ser que se julgue a si mesma. Mas para alcançar este grande privilégio leva muito tempo.

Na arte e no saber, tal como nos feitos e ações, tudo depende da pura apreensão do objeto e do seu tratamento de acordo com a sua natureza.

Aqueles que se afastam das ideias acabam por ter apenas sensações.

Os hindus do deserto fazem um voto solene de não comerem peixe.

Quando as pessoas sofrem porque falham em ver-se a si mesmas, nada é mais plebeu do que tentar olhar para algum possível remédio.

Ninguém a não ser o mestre pode promover a causa da arte. Os patronos ajudam o mestre – está correto e é apropriado, mas não significa que a arte saia sempre beneficiada.

Nem em todo o sítio onde haja água há sapos, mas, onde há sapos, ali encontrarás água.

O homem que está levantado e ativo deve ver que aquilo que faz é o correto. Se o bem foi ou não praticado é algo que não o deve inquietar.

Caprichos e extravagâncias que perdem frescura são todos inúteis, não têm sentido.

É muito mais fácil pores-te a ti mesmo numa posição de alguém que aceita o mais absoluto erro do que na de alguém que reflete em si mesmo meias-verdades.

Daí pode ser observado que aqueles que erguem a piedade como fim e objeto são, na sua maioria, hipócritas.

Não há pedaço de loucura que não possa ser corrigido pela inteligência ou pelo acidente; nem pedaço de sabedoria que não possa ser abortado pela falta de inteligência ou por acidente.

A sabedoria reside apenas na verdade.

A ausência trabalha em nós por tradição. A sua forma usual pode ser chamada histórica; uma forma superior, similar à faculdade da imaginação, é a mítica. Se uma terceira forma deve ser procurada atrás da última, e se tiver algum significado, é transformada em mística. Também facilmente se torna sentimental, pelo que nos apropriamos para nosso uso apenas do que nos serve.

Quando um homem é velho, deve fazer mais do que em novo.

Não está o mundo já cheio de enigmas, sem que os façamos também a partir dos fenómenos mais simples?

A melhor sorte é aquela que corrige os nossos defeitos e redime os nossos enganos.

Devemos ler para mostrarmos conhecimento; devemos escrever para mostrarmos que conhecemos algo; devemos acreditar para mostrarmos compreensão; quando desejas algo, tens de lhe pegar; se o exiges, não o terás; e, quando fores experiente, deves ser útil aos demais.

Homens eminentes estão, pois, num apuro pior do que os outros, porque, como não nos podemos comparar com eles, estamos sempre a espreitá-los.

A piedade não é um fim, mas um meio: um meio de alcançar a mais elevada cultura pela mais pura tranquilidade da alma.

Se um homem pensa acerca da sua condição física ou moral, geralmente descobre que está doente.

Cada grande ideia é uma tirana quando aparece; as vantagens que produz depressa se tornam desvantagens. É mesmo possível, então, defender e louvar qualquer instituição que exista, se os seus inícios foram trazidos à memória, e é mostrado que tudo o que era verdade no início ainda o é.

Quando um homem pede muito e se delicia com a complicação, fica exposto à perplexidade.

O homem só está de facto vivo quando se delicia na bondade de outros.

O cumprimento de uma obrigação é sempre sentido como uma dívida, pois nunca é inteiramente satisfatório para nós mesmos.

Antes que a tempestade rebente, a poeira levanta-se violenta uma última vez – a poeira que depressa assentará para sempre.

Os homens não chegam a conhecer-se uns aos outros facilmente, mesmo com a melhor das vontades e o melhor dos propósitos. E depois chega a má vontade e distorce tudo.

A história do conhecimento é uma grande fuga em que as vozes das nações, uma após outra, emergem.

O trabalho cria companheirismo.

Pintar e tatuar o corpo é um regresso ao animalismo.

Quando erro, todos podem vê-lo; mas não quando minto.

O senso comum é o génio da humanidade

A justiça insiste na obrigação, a lei no decoro. A justiça pesa e decide, a lei superintende e ordena. A justiça refere-se ao individual, a lei à sociedade.

Conhecer-nos-íamos melhor uns aos outros se um homem não estivesse tão ansioso para se pôr em igualdade com outro.

Na contemplação como na ação, devemos distinguir entre o que pode ser atingido e o que é inatingível. Sem isto, pouco pode ser alcançado, seja na vida, seja no saber.

Na formação das espécies, a natureza entra, por assim dizer, num cul-de-sac; ela não pode ir mais para diante e não está inclinada a virar para trás. Daí a teimosia do carácter nacional.

Tudo o que liberta o nosso espírito sem nos dar o controlo de nós mesmos é ruinoso.

Aquele que se contenta com a pura experiência e age de acordo tem verdade suficiente. A criança que cresce é sábia neste sentido.

A generosidade ganha o favor de todos, especialmente quando acompanhada pela modéstia.

A superstição faz parte da própria essência da humanidade; e, quando imaginamos que a vamos eliminando, ela refugia-se em estranhos recantos e esquinas e, de súbito, avança de novo, quando crê já ser seguro.

Os defeitos são percebidos apenas por quem não ama; portanto, para os ver, um homem tem de se tornar cruel, mas não mais do que o necessário para o propósito.

Historiar é uma forma de nos livrarmos do passado.

O que tentei fazer com a minha vida através de falsas tendências aprendi, por fim, a compreender.

Se um homem quer alcançar tudo o que lhe é pedido, deve tomar-se por mais do que é, e, desde que não leve isso até uma escala absurda, estamos disponíveis para aguentá-lo.

O erro não tem problema enquanto fores jovem, mas não podemos trazê-lo connosco para a nossa velhice.

Muitos homens batem na parede com os seus martelos e acreditam que atingem sempre o prego pela cabeça.