Emoções e Sentimentos

As violências que nos fazem costumam causar-nos menos tristeza que as que fazemos a nós mesmos.

Somos tão difíceis de contentar quando temos muito amor como quando já não temos quase nenhum.

Não há quem costume estar mais errado do que quem não tolera estar.

Não há quem costume estar mais errado do que quem não tolera estar.

A vontade de falar de nós e exibir os nossos defeitos do lado que queremos mostrá-los constitui grande parte da nossa sinceridade.

Há certas lágrimas que muitas vezes nos enganam depois de ter enganado os outros.

Renuncia-se mais facilmente a seu interesse que a seu gosto.

A maioria das mulheres chora a morte dos seus amantes não tanto por os ter amado como por parecerem mais dignas de ser amadas.

O que nos torna insuportável a vaidade dos outros é que ela fere a nossa.

O que nos torna insuportável a vaidade dos outros é que ela fere a nossa.

Às vezes as perdas de certas pessoas não nos aflige mas as lastimamos; as de outras nos afligem mas não as lastimamos.

Às vezes as perdas de certas pessoas não nos aflige mas as lastimamos; as de outras nos afligem mas não as lastimamos.

Se a vaidade não derruba inteiramente as virtudes, pelo menos abala todas.

As infidelidades deveriam extinguir o amor, e não deveríamos ser ciumentos quando há motivo. Só quem evita provocar ciúme é digno de o sentirmos por ele.

Quase sempre nos entediamos com as pessoas com quem não é permitido entediarmo-nos.

O ciúme nasce sempre com o amor, mas nem sempre morre com ele.

As almas pequenas ficam muito magoadas com as pequenas coisas; as grandes veem tudo e não se magoam.

A humildade é a verdadeira prova das virtudes cristãs: sem ela conservamos todos os nossos defeitos, e eles são cobertos apenas pelo orgulho que os esconde dos outros e muitas vezes de nós mesmos.

Há que se governar a fortuna como a saúde: desfrutá-la quando é boa, ter paciência quando é má, e jamais recorrer a grandes remédios sem extrema necessidade.

O que nos causa tanta acrimónia com os que nos fazem espertezas é que acreditam ser mais astutos que nós.

Só deveríamos surpreender-nos de ainda conseguirmos surpreender-nos.

A fortuna jamais é tão cega como o é para aqueles a quem não favorece.

Consolamo-nos muitas vezes por fraqueza dos males que a razão não tem a força de nos consolar.

A moderação não pode ter o mérito de combater a ambição e submetê-la: jamais se encontram juntas. A moderação é a languidez e a preguiça da alma, assim como a ambição é sua atividade e seu ardor.