Emoções e Sentimentos

Não nos podemos consolar de sermos enganados pelos nossos inimigos e traídos pelos nossos amigos; e muitas vezes ficamos satisfeitos quando o somos por nós mesmos.

Se julgamos o amor pela maioria dos seus efeitos, ele mais se parece com o ódio do que com a amizade.

O que os homens chamaram amizade é apenas uma sociedade, um acordo recíproco de interesses e uma troca de bons ofícios; enfim, é apenas um comércio em que o amor-próprio sempre se propõe a ganhar algo.

Não damos nada com tanta liberalidade como os nossos conselhos.

O amor, assim como o fogo, não pode subsistir sem um movimento contínuo; e deixa de viver logo que deixa de esperar ou temer.

O sinal de um mérito extraordinário é ver os que mais o invejam obrigados a louvá-lo.

O sinal de um mérito extraordinário é ver os que mais o invejam obrigados a louvá-lo.

Quando os grandes homens se deixam abater pela extensão dos seus infortúnios, fazem ver que só os suportavam pela força da sua ambição, e não pela da sua alma, e que, exceto por uma grande vaidade, os heróis são como os outros homens.

Essa clemência que apresentamos como virtude se pratica ora por vaidade, às vezes por preguiça, muitas vezes por medo, e quase sempre pelas três razões juntas.

A felicidade está no gosto e não nas coisas; é por ter o que amamos que somos felizes, e não por ter o que os outros acham amável.

Nunca somos tão felizes nem tão infelizes quanto imaginamos.

Se não tivéssemos orgulho, não nos queixaríamos do orgulho dos outros.

Todos nós temos força suficiente para suportar os males do outro.

O ciúme é de certa maneira justo e razoável pois só tende a conservar um bem que nos pertence ou pensamos nos pertencer; ao passo que a inveja é um furor que não consegue suportar o bem dos outros.

Com mais impaciência nosso amor-próprio sofre a condenação de nossos gostos que de nossas opiniões.

A moderação é o temor de cair na inveja e no desprezo que merecem os que se inebriam com sua felicidade; é uma vã ostentação da força de nosso espírito; enfim, a moderação dos homens em sua maior elevação é um desejo de parecerem maiores que seu destino.

A moderação é o temor de cair na inveja e no desprezo que merecem os que se inebriam com sua felicidade; é uma vã ostentação da força de nosso espírito; enfim, a moderação dos homens em sua maior elevação é um desejo de parecerem maiores que seu destino.

A constância dos sábios não é senão a arte de reprimir sua agitação no coração.

O orgulho sempre se recompensa e nada perde, mesmo quando renuncia à vaidade.

Por mais cuidado que tomemos em acobertar as paixões com as aparências de devoção e honra, elas sempre aparecem através desses véus.

A moderação das pessoas felizes vem da calma que a boa fortuna confere a seus humores.

O orgulho é igual em todos os homens, e só se diferencia no modo e nos meios de se manifestar.

Os que creem ter mérito se vangloriam de ser infelizes para convencer a si e aos outros de que são dignos de ser alvo do destino.

O capricho de nosso humor ainda é mais estranho que o da fortuna.