Emoções e Sentimentos

O mundo é um sino com uma fenda; ele chocalha, mas não canta.

Se um homem permite a si mesmo pensar no mundo como algo tão mau como o seu adversário o apresenta, então decerto se tornou uma pessoa miserável.

A esperança é a segunda alma dos infelizes.

Ingratidão é sempre uma espécie de fraqueza. Nunca vi homens de talento a serem ingratos.

Um encorajamento impulsivo e frívolo de talentos problemáticos foi um erro dos meus verdes anos, e nunca fui capaz de os abandonar a todos.

Gostava de ser honesto contigo, sem zangas entre nós, mas não acontecerá. Tu ages erradamente e falhas por falta de decisão, não ganhas simpatias e perdes amigos. Como irá acabar isso?

Gostava de ser honesto contigo, sem zangas entre nós, mas não acontecerá. Tu ages erradamente e falhas por falta de decisão, não ganhas simpatias e perdes amigos. Como irá acabar isso?

Um homem não pode viver para todos, muito menos para aqueles com quem não gostaria de viver.

Porque têm aqueles que são felizes de esperar que os infelizes morram perante eles, numa atitude de gratidão, como os gladiadores diante da multidão romana?

Porque têm aqueles que são felizes de esperar que os infelizes morram perante eles, numa atitude de gratidão, como os gladiadores diante da multidão romana?

Quando as pessoas sofrem porque falham em ver-se a si mesmas, nada é mais plebeu do que tentar olhar para algum possível remédio.

Os académicos são geralmente perversos quando estão a refutar outros, e, se pensam que alguém está a cometer um erro, depressa o olham como seu inimigo mortal.

Contra o criticismo, um homem não pode nem protestar, nem defender-se a si mesmo; tem de agir apesar disso, e depois o criticismo irá ceder perante ele.

Se um homem não sente amor, tem de aprender a lisonjear, caso contrário não terá êxito.

Diz-se que o vão elogio próprio empesta as narinas. Talvez assim seja, mas, para o tipo de fedor que exala da acusação injusta pelos outros, o público não tem nariz.

O ódio é um prazer ativo, uma inveja passiva. Não devemos espantar-nos que a inveja se transforme com frequência em ódio.

O ódio é um prazer ativo, uma inveja passiva. Não devemos espantar-nos que a inveja se transforme com frequência em ódio.

Ninguém deveria desejar viver em circunstâncias irregulares, mas, se por acaso um homem cai nelas, elas testam o seu carácter e mostram a determinação de que ele é capaz.

É difícil ser justo com o momento que passa. Aborrecemo-nos por não ser nem bom nem mau, mas o bom momento carrega-nos com uma tarefa; o mau, com um fardo.

Há naturezas problemáticas que nunca estão à altura de nenhuma posição em que se encontrem e às quais nenhuma posição satisfaz. É isto que causa aquele hediondo conflito que gasta a vida e a priva de todo o prazer.

Há naturezas problemáticas que nunca estão à altura de nenhuma posição em que se encontrem e às quais nenhuma posição satisfaz. É isto que causa aquele hediondo conflito que gasta a vida e a priva de todo o prazer.

A verdade é uma tocha, mas uma tocha grande, e então só com o piscar dos olhos é que podemos todos passar-lhe adiante, com o verdadeiro terror de sermos queimados.

Tão obstinadamente contraditório é o homem que não o podes forçar a seu favor; e, contudo, ele submete--se a tudo o que o força à dor.

O mundo da moralidade empírica consiste, na sua maior parte, apenas em rancor e inveja.