Vida e Existência

É uma fastidiosa doença conservar a saúde por um regime muito severo.

Estamos tão preocupados em nos favorecer que o que costumamos considerar virtudes são apenas vícios que se lhes assemelham e que o amor-próprio nos disfarça.

Uma prova convincente de que o homem não foi criado tal como ele é está em que, quanto mais razoável se torna, mais enrubesce pela extravagância, baixeza e corrupção de seus sentimentos e pendores.

Muitos querem ser devotos, mas ninguém quer ser humilde.

A humildade é o altar sobre o qual Deus quer que lhe ofereçamos sacrifícios.

Os que gostariam de definir a vitória pelo seu nascimento ficariam tentados a chamá-la como os poetas de filha do Céu, pois não se encontra a sua origem na terra. Efetivamente, ela é produto de uma infinidade de atos que, em vez de a terem como objetivo, visam somente os interesses particulares dos que os fazem, pois todos os que compõem um exército pensam na sua própria glória e elevação e causam um bem tão grande e tão geral.

Quando não encontramos repouso em nós mesmos, é inútil buscá-lo fora.

Como podemos responder pelo que quereremos no futuro se não sabemos exatamente o que queremos no presente?

Há uma revolução geral que transforma o gosto dos espíritos tanto quanto os destinos do mundo.

Por mais incerteza e variedade que apareçam no mundo, nota-se porém um certo encadeamento secreto e uma ordem regulada desde sempre pela Providência, que faz com que cada coisa funcione em seu lugar e siga o curso de seu destino.

Por mais incerteza e variedade que apareçam no mundo, nota-se porém um certo encadeamento secreto e uma ordem regulada desde sempre pela Providência, que faz com que cada coisa funcione em seu lugar e siga o curso de seu destino.

Para poder responder por nossas ações futuras precisaríamos poder responder por nosso destino.

O que mostra que os homens conhecem os seus erros melhor do que se pensa é que nunca estão errados quando os ouvimos falar da sua conduta: então o mesmo amor-próprio que em geral os cega ilumina-os, e lhes dá visões tão justas que os fazem suprimir ou disfarçar as menores coisas que podem ser condenadas.

Todas as nossas qualidades são incertas e duvidosas tanto no bem como no mal, e quase todas estão à mercê das ocasiões.

De nada adianta ser jovem sem ser bela, nem ser bela sem ser jovem.

A velhice é um tirano que proíbe, sob pena de morte, todos os prazeres da juventude.

A velhice é um tirano que proíbe, sob pena de morte, todos os prazeres da juventude.

Parece que os homens não encontram em si defeitos suficientes, pois ainda aumentam o seu número por certas qualidades singulares que fingem atribuir-se, e cultivam-nas com tanto esmero que, no final, elas se tornam defeitos naturais que já não dependem deles corrigir.

É preciso que os jovens que ingressam na sociedade sejam envergonhados ou estouvados: pois não raro um ar capaz e de compostura degenera em impertinência.

A fortuna serve-se às vezes de nossos defeitos para nos elevar, e há pessoas incômodas cujo mérito seria mal recompensado se sua ausência não nos causasse algum desgosto.

Chegamos totalmente novos às diversas idades da vida, e em geral nos falta a experiência apesar do número de anos.

O mais perigoso ridículo dos velhos que foram amados é esquecer que não mais o são.

A fortuna e o temperamento governam o mundo.

Na velhice do amor, como na da idade, ainda se vive para os males, mas não mais para os prazeres.