Vida e Existência

Corpos que apodrecem enquanto ainda estão vivos e que são edificados pela contemplação pormenorizada da sua própria decadência; homens mortos que permanecem no mundo pela ruína de outros e alimentam a sua morte com os vivos; a isto chegaram os nossos criadores de literatura. Quando o mesmo aconteceu na Antiguidade, foi apenas como um estranho sinal de alguma rara doença; mas com os modernos a doença tornou-se endémica e epidémica.

Estou convencido de que a Bíblia será sempre mais bela quanto mais for compreendida, ou seja, quanto mais virmos e observarmos que cada palavra que tomamos num sentido geral, e que aplicamos especialmente a nós próprios, teve, sob certas circunstâncias de tempo e lugar, uma referência peculiar, especial e diretamente individual.

O mal incurável da controvérsia religiosa é que, enquanto uma parte quer ligar o maior interesse da humanidade a fábulas e frases, a outra tenta descansar sobre coisas que não satisfazem ninguém.

Haverá e haverá muita discussão sobre o uso e os danos da divulgação da Bíblia. Uma coisa é clara para mim: a maldade resultará, como até aqui, do seu uso excêntrico como um sistema de dogma; o benefício, como até aqui, de uma aceitação amorosa dos seus ensinamentos.

Que dia este em que devemos invejar os homens nas suas sepulturas!

Esta é a razão pela qual a Bíblia nunca perderá o seu poder; porque, enquanto o mundo durar, ninguém pode levantar-se e dizer: eu compreendo-a como um todo e compreendo todas as suas partes. Mas dizemos humildemente: como um todo, é digna de respeito, e em todas as suas partes é apropriada.

Várias máximas dos antigos, que costumamos repetir uma e outra vez, tinham um significado muito diferente do que lhes foi atribuído em tempos posteriores.

O misticismo é a escolástica do coração, a dialética dos sentimentos.

Na reflexão psicológica, a maior dificuldade é esta: o interior e o exterior devem ser sempre vistos em linhas paralelas, ou melhor, entrelaçados. É uma contínua sístole e diástole, uma inspiração e uma expiração da alma viva. Se isto não puder ser posto em palavras, deve ser cuidadosamente marcado e anotado.

Quantos anos deve um homem nada fazer até que saiba o que deve ser feito e como fazê-lo!

Esse glorioso hino, «Veni Creator Spiritus», é de facto um apelo ao génio. É por isso que ele fala tão fortemente aos homens de intelecto e poder.

Quando a Madame Roland estava no patíbulo, pediu caneta e papel, para registar os pensamentos peculiares que pairavam sobre ela na última viagem. É uma pena que lhe tenham sido recusados, pois, numa mente tranquila, erguem-se pensamentos inimagináveis no fim da vida, até agora impensáveis, como vozes interiores abençoadas, iluminando em glória os cumes do passado.

Mas todos somos ecléticos que, a partir das coisas que nos rodeiam e acontecem à nossa volta, nos apropriamos do que é adequado à nossa natureza; e é isto que se entende por cultura e progresso, em matéria de teoria ou prática.

O apelo à posteridade nasce do sentimento puro e forte da existência de algo imperecível; algo que, embora não seja imediatamente reconhecido, acabará por ser recompensado por encontrar a minoria que se transforma em maioria.

Se um homem se propõe censurar um autor obscuro, deve antes de mais examinar a sua própria mente, para ver se ele próprio é todo clareza interior. O crepúsculo torna até a escrita simples ilegível.

A superstição é a poesia da vida, e por este motivo não faz mal ao poeta ser supersticioso.

É raro que alguém de muita idade se torne histórico para si mesmo e descubra que os seus contemporâneos se tornam históricos para ele, de modo que não se preocupe nem seja capaz de discutir com ninguém.

É raro que alguém de muita idade se torne histórico para si mesmo e descubra que os seus contemporâneos se tornam históricos para ele, de modo que não se preocupe nem seja capaz de discutir com ninguém.

O carácter em grandes e pequenas questões consiste num homem que persegue firmemente as coisas de que ele próprio se sente capaz.

Credo Deum! É uma coisa bela, digna de se dizer; mas reconhecer Deus onde e como Ele se revela é a única verdadeira bem-aventurança na terra.

Pode uma nação tornar-se madura? Essa é uma pergunta estranha. Eu responderia: sim! se todos os homens pudessem nascer com trinta anos de idade. Mas, como a juventude será sempre demasiado para a frente e a velhice demasiado para trás, o homem realmente maduro está sempre encurralado entre elas e tem de recorrer a estranhos expedientes para se safar.

Pode uma nação tornar-se madura? Essa é uma pergunta estranha. Eu responderia: sim! se todos os homens pudessem nascer com trinta anos de idade. Mas, como a juventude será sempre demasiado para a frente e a velhice demasiado para trás, o homem realmente maduro está sempre encurralado entre elas e tem de recorrer a estranhos expedientes para se safar.

Fé, Amor e Esperança sentiram em tempos, numa época tranquila e sociável, um impulso plástico na sua natureza; trabalharam juntos e criaram uma bela imagem, uma Pandora no sentido mais elevado, a Paciência.

Não vale a pena fazer nada pelo mundo que nos acompanha, pois a ordem existente pode, num momento, desaparecer. É para o passado e o futuro que devemos trabalhar: para o passado, para reconhecer os seus méritos; para o futuro, para tentar aumentar o seu valor.