Vida e Existência

Só precisamos de envelhecer para nos tornarmos mais amenos nos nossos julgamentos. Não vejo nenhuma falta cometida que não possa ter sido cometida por mim mesmo.

Só precisamos de envelhecer para nos tornarmos mais amenos nos nossos julgamentos. Não vejo nenhuma falta cometida que não possa ter sido cometida por mim mesmo.

Ninguém deveria desejar viver em circunstâncias irregulares, mas, se por acaso um homem cai nelas, elas testam o seu carácter e mostram a determinação de que ele é capaz.

O senso comum, que é aqui avançado como o génio da humanidade, deve ser examinado, primeiro que tudo, pela maneira como se mostra a si mesmo. Se inquirirmos o propósito pelo qual a humanidade o usa, descobrimos o seguinte: a humanidade é condicionada por necessidades. Se não são satisfeitas, o homem torna--se impaciente; e, se o são, isso parece não o afetar.

Os homens não chegam a conhecer-se uns aos outros facilmente, mesmo com a melhor das vontades e o melhor dos propósitos. E depois chega a má vontade e distorce tudo.

O erro não tem problema enquanto fores jovem, mas não podemos trazê-lo connosco para a nossa velhice.

Historiar é uma forma de nos livrarmos do passado.

Historiar é uma forma de nos livrarmos do passado.

Aquilo que um homem não entende não possui.

Todos temos algo na nossa natureza que, se expresso abertamente, seria necessariamente ofensivo.

A memória pode desvanecer-se, desde que no instante do julgamento não falhe.

O que tentei fazer com a minha vida através de falsas tendências aprendi, por fim, a compreender.

Conhecer-nos-íamos melhor uns aos outros se um homem não estivesse tão ansioso para se pôr em igualdade com outro.

A corrente é amiga do moleiro a quem serve; gosta de se derramar sobre as rodas do moinho; que bem faria se se deslocasse furtivamente pelo vale em apatia?

Na contemplação como na ação, devemos distinguir entre o que pode ser atingido e o que é inatingível. Sem isto, pouco pode ser alcançado, seja na vida, seja no saber.

Não há pedaço de loucura que não possa ser corrigido pela inteligência ou pelo acidente; nem pedaço de sabedoria que não possa ser abortado pela falta de inteligência ou por acidente.

Se um homem quer alcançar tudo o que lhe é pedido, deve tomar-se por mais do que é, e, desde que não leve isso até uma escala absurda, estamos disponíveis para aguentá-lo.

Se um homem pensa acerca da sua condição física ou moral, geralmente descobre que está doente.

Devemos ler para mostrarmos conhecimento; devemos escrever para mostrarmos que conhecemos algo; devemos acreditar para mostrarmos compreensão; quando desejas algo, tens de lhe pegar; se o exiges, não o terás; e, quando fores experiente, deves ser útil aos demais.

Cada grande ideia é uma tirana quando aparece; as vantagens que produz depressa se tornam desvantagens. É mesmo possível, então, defender e louvar qualquer instituição que exista, se os seus inícios foram trazidos à memória, e é mostrado que tudo o que era verdade no início ainda o é.

Qualquer homem tem em si bastante poder para levar a cabo aquilo de que está convencido.

Pintar e tatuar o corpo é um regresso ao animalismo.

O homem que está levantado e ativo deve ver que aquilo que faz é o correto. Se o bem foi ou não praticado é algo que não o deve inquietar.

A ausência trabalha em nós por tradição. A sua forma usual pode ser chamada histórica; uma forma superior, similar à faculdade da imaginação, é a mítica. Se uma terceira forma deve ser procurada atrás da última, e se tiver algum significado, é transformada em mística. Também facilmente se torna sentimental, pelo que nos apropriamos para nosso uso apenas do que nos serve.