Sociedade e Mundo

O interesse do Estado prevalece cedo ou tarde sobre as pequenas paixões.

As nações velhas e corruptas não se governam como os povos antigos. Hoje, para um homem que se sacrificaria pelo bem público, há milhares que só pensam nos seus interesses e suas vaidades; o segredo do legislador e do soberano é tirar partido dos vícios que eles devem administrar. E aí entra a questão das medalhas e das condecorações. As distinções promovem a autoestima ao satisfazerem a vaidade.

A obrigação do chefe de Estado é prever fatos, e no momento em que ele deve agir, acusam-no de tirania.

Desde a descoberta da imprensa os iluministas são chamados para reinar, e reina-se apenas para subjugá-los.

As guardas de palácio são tanto mais perigosas quanto mais tirânico é o soberano.

Todos os atos públicos requerem força, continuidade e unidade.

É absolutamente necessário que, ao sair de uma grande revolução, um governo seja duro.

Um soberano que se prende a uma facção faz adernar o barco e apressa o naufrágio.

A Ideia causa mais mal que o Fato. Ela é a inimiga capital dos soberanos.

As negociatas aviltam o poder.

Com felicidade se faz um povo glorioso, mas é preciso muita constância para torná-lo feliz.

Geralmente o benfeitor exige mais do que deu.

Há revoluções inevitáveis. São erupções morais como as erupções dos vulcões. Quando as combinações químicas que as produzem se completam, estes explodem. Do mesmo modo que as revoluções quando as ideias se combinam e explodem. Para prevenir as revoluções é preciso controlar a circulação das ideias.

Há revoluções inevitáveis. São erupções morais como as erupções dos vulcões. Quando as combinações químicas que as produzem se completam, estes explodem. Do mesmo modo que as revoluções quando as ideias se combinam e explodem. Para prevenir as revoluções é preciso controlar a circulação das ideias.

Uma lei de circunstância é um ato de acusação contra o poder.

Os conspiradores que se unem para livrar-se de uma tirania começam por submeter-se à de um chefe.

Os conspiradores que se unem para livrar-se de uma tirania começam por submeter-se à de um chefe.

A suscetibilidade de um governo acusa a sua fraqueza.

A honra é para os soberanos um imposto moral.

É ao ferir o amor-próprio dos príncipes que se influi sobre as suas deliberações.

A igualdade existe apenas em teoria.

A democracia eleva a soberania, mas somente a aristocracia a conserva.

A arte da guerra consiste, quando se tem um exército menor do que o inimigo, em ter sempre mais forças no ponto que se ataca ou se é atacado.

A monarquia está fundada sobre a desigualdade das condições que existe na natureza, e a república, sobre uma igualdade que não existe.