Sociedade e Mundo

Desconfiar por temor é covardia, mas desconfiar por cautela é prudência.

O povo, no pouco que tributa, dá tudo quanto tem; e o grande, em tudo o que dá, dá muito menos que deve, porque dá o que lhe sobra, e o pequeno dá o de que necessita.

O povo, no pouco que tributa, dá tudo quanto tem; e o grande, em tudo o que dá, dá muito menos que deve, porque dá o que lhe sobra, e o pequeno dá o de que necessita.

E assim como o mundo se chama mundo, porque é imundo, e a morte se chama Parca, porque a ninguém perdoa, assim a nossa terra se pode chamar Lusitânia, porque a ninguém deixa luzir.

Tanto prevalecem na nossa pátria os rumores contra a verdade, e as invenções ou suspeitas de poucos contra o conhecimento e experiência de todos.

Quando os prémios se dão aos que merecem, os mesmos que os murmuram com a boca, os aprovam com o coração.

Dizem que temos valor, mas que nos falta dinheiro e união; e todos nos prognosticam os fados que naturalmente se seguem destas infelizes premissas.

Dizem que temos valor, mas que nos falta dinheiro e união; e todos nos prognosticam os fados que naturalmente se seguem destas infelizes premissas.

Não é razão que saiba vencer quem se não sabe convencer da razão.

Uma velhice enganada é a maior sem-razão do tempo: uma mocidade desenganada é a maior vitória da razão.

Necessário é logo que haja prémios, para que haja soldados.

Quem não tem poder não tem amigos.

Lugar, pessoa e tempo são aquelas três circunstâncias gerais com que todo o orador se deve medir, se não quer faltar nem exceder as leis desta nobilíssima arte, que na natureza racional é a primogénita.

No homem o poder é pouco e limitado, e o querer, sempre insaciável e sem limite.

Sem igualdade e igualdade com todos não há paz.

Nada receia perder quem nada espera interessar. Os bens que mais nascem do ânimo que da fortuna melhor se asseguram; porque aqueles guardam-se no peito, e estes cansam os ombros. A fortuna com o que dá faz grandes; e o ânimo com o que despreza faz grandiosos.

Não é novidade lograr os frutos na liberalidade do ramo quem os não achou na dureza do tronco.

Os maiores poderes, aqui como em toda a parte, são as apreensões do temor e do interesse.

Quem não pergunta por ignorância, pergunta por gosto.

As varas do poder, quando são muitas, elas mesmas se comem, como famintas sempre de maiores postos.

A boa opinião, de que tanto depende o bom governo, não se forma do que é, senão do que se cuida; e tanto se devem observar as obras próprias, como respeitar os pensamentos e línguas alheias.

O querer e o poder, se divididos são nada, juntos e unidos são tudo. O querer sem o poder é fraco, o poder sem o querer é ocioso, e deste modo divididos são nada. Pelo contrário, o querer com o poder é eficaz, o poder com o querer é activo, e deste modo juntos e unidos são tudo.

O poder, e mais o modo do poder, é o que há-de examinar e reconhecer primeiro quem quer saber se pode ou não pode.

Só quem quer menos do que pode é sempre poderoso, porque quem quis quanto podia encheu a medida do seu poder, e não pode passar daí; porém, quem quer menos do que pode sempre pode mais do que quer.