Sociedade e Mundo

Pode sempre mais que a obrigação o interesse.

Quantas vezes os que trabalham no descobrimento de algum tesouro cavam por muitos dias, meses e anos sem acharem o que buscam; e depois de estes, cansados e desesperados, sucede vir um mais venturoso que, descendo sem trabalho ao profundo da mesma cova, e cavando alguma coisa de novo, descobre a poucas enxadadas o tesouro e logra o fruto dos trabalhos e suores dos primeiros!

Bem ensinava Alexandre Magno aos seus soldados que a pobreza era a única mestra da milícia, e por isso os Macedónios venciam tudo, porque nada tinham.

Bem ensinava Alexandre Magno aos seus soldados que a pobreza era a única mestra da milícia, e por isso os Macedónios venciam tudo, porque nada tinham.

Fazer tudo com conta, peso e medida é propriedade do poder, que sempre há-de sobejar; e, pelo contrário, fazer as coisas sem conta, peso nem medida é propriedade assim mesmo do poder, que nem há-de sobejar nem bastar.

Os amigos e os inimigos todos por seu modo perseguem, e quem conhece que o amor de uns e o ódio de outros tudo é perseguição foge de todos.

Bem é que se diga a opinião comum, mas mais razão é que se diga a singular, quando essa, por razões patentes, for mais bem fundada.

Nas perseguições, injúrias e afrontas se porte cada um tão insensivelmente como se fora outro o perseguido, e outro o injuriado e afrontado.

Se no juiz há ódio, por mais justificada que seja a inocência do réu, nunca a sentença do juiz há-de ser justa.

O ouvir é mais próprio de quem aprende, e o perguntar de quem duvida ou ignora.

O poder tudo consiste em poder algumas coisas e não poder outras: consiste em poder o lícito e justo e em não poder o ilícito e injusto.

O poder tudo consiste em poder algumas coisas e não poder outras: consiste em poder o lícito e justo e em não poder o ilícito e injusto.

O ódio da virtude faz pecado, da verdade faz mentira; castiga a inocência e livra a culpa.

Não ouvir por não ter ouvidos não é grande miséria, mas ter ouvidos para não ouvir é a maior enfermidade de todas.

Não há cousa mais inconstante no mundo que os reinos, nem menos durável que sua glória e felicidade.

Não há dúvida de que o senhorio e liberdade é mais aparelhada para os vícios, e a obediência e sujeição mais disposta para as virtudes.

A primeira regra ou o á-bê-cê da mercancia é passar as cousas da terra onde as há e valem pouco, para onde as não há e valem muito.

A primeira regra ou o á-bê-cê da mercancia é passar as cousas da terra onde as há e valem pouco, para onde as não há e valem muito.

Se nós mesmos nos não quisermos enganar, ou cegar, que outra coisa é este mundo senão um hospital comum da natureza humana, em que todos padecem, todos gemem, e como nele não há estado ou fortuna isenta de misérias e dores nenhuma há também enxuta de lágrimas.

Assim como a obediência é o compêndio e união de todas as virtudes, assim a desobediência é o dispêndio e destruição de todas.

Nos olhos humanos, as boas obras, ou enquanto vistas não podem ser boas, ou enquanto boas não podem ser vistas.

Tudo o que se obra honesto, ainda que com trabalho, honesto fica e o trabalho passa; o que se obra torpe, ainda que com gosto, passa o gosto e fica a torpeza.

Não há obra tão boa que por mal vista não possa ser maldita.

Os que vêm depois, comparados com os que vieram antes, não se medem tanto por tanto, senão tanto por mais. Se fizestes mais, sois igual, se fizestes tanto, sois menos.