Sociedade e Mundo

Contra si mesmo esgrime o castigo quem honra ao incapaz de honras.

Que os homens sejam maiores inimigos que os demónios é verdade que eu tenho bem averiguada. Busque cada um os exemplos em si, e achá-los-á.

Que os homens sejam maiores inimigos que os demónios é verdade que eu tenho bem averiguada. Busque cada um os exemplos em si, e achá-los-á.

Os brutos distinguem-se dos homens em que os homens governam-se pelo entendimento, e os brutos pelos sentidos.

O homem mimoso e fraco só ama e tem por pátria a terra em que nasceu: o forte e valoroso todo o mundo tem por pátria. (...) Cada um deles aplicou variamente ao mundo o seu amor: o primeiro fixou-o e o segundo espalhou-o. (...) O primeiro fixou-o, porque o pôs em um só lugar, que é a terra onde nasceu; o segundo espalhou-o, porque o estendeu a qualquer parte do mundo.

Quando se procede contra partes não ouvidas, ainda que se pronuncie o que é justiça sempre se procede sem justiça.

Quando se procede contra partes não ouvidas, ainda que se pronuncie o que é justiça sempre se procede sem justiça.

Até nos instrumentos inanimados são necessárias três coisas: o som, a significação do que soam e a inteligência do que significam, porque, se faltar esta significação e esta inteligência, os instrumentos por si sós de nada servem.

Até nos instrumentos inanimados são necessárias três coisas: o som, a significação do que soam e a inteligência do que significam, porque, se faltar esta significação e esta inteligência, os instrumentos por si sós de nada servem.

Para conseguir efeitos grandes, e para levar ao cabo empresas dificultosas, mais segura é uma ignorância bem aconselhada que uma ciência presumida.

Sobre presunções não assenta bem alguma condenação de direito, principalmente quando é grave.

Sobre presunções não assenta bem alguma condenação de direito, principalmente quando é grave.

Os homens são mais feras que as feras e mais demónios que os mesmos demónios. Os demónios não têm carne nem sangue, porque são espíritos; as feras não têm entendimento nem vontade, porque se governam por instinto: e os homens são piores demónios que os demónios, porque são demónios com carne e sangue; e são piores feras que as feras, porque são feras com entendimento e vontade.

Pois o que é ignorar invencivelmente senão ignorar e não conseguir saber? E o que é a ignorância invencível senão a ignorância acompanhada da incapacidade de saber aquilo que se ignora?

Ninguém tem inimigos que lhes não possa fazer bem; porque quem não tem bens, não tem inimigos.

O retractar-se não é argumento de não saber, mas de saber que muitas vezes pode acertar o menos douto no que o mais letrado não advertiu.

Sem subir tão alto, ama a teu inimigo; porque ou ele é mais poderoso que tu, ou menos: se é menos poderoso, perdoa-lhe a ele, se é mais poderoso, perdoa-te a ti.

Para ensinar homens entendidos e políticos, pouco amor é necessário, basta muita sabedoria; mas para ensinar homens bárbaros e incultos, ainda que baste pouca sabedoria, é necessário muito amor.

Para ensinar homens entendidos e políticos, pouco amor é necessário, basta muita sabedoria; mas para ensinar homens bárbaros e incultos, ainda que baste pouca sabedoria, é necessário muito amor.

O dar a quem não serviu é liberalidade, mas o pagar a quem não serviu é injustiça, porque a paga supõe serviço, assim como o prémio supõe merecimento.

O dar a quem não serviu é liberalidade, mas o pagar a quem não serviu é injustiça, porque a paga supõe serviço, assim como o prémio supõe merecimento.

Saudar com os iguais é acto de amizade, com os maiores de urbanidade e com todos de humanidade.

Ama o teu inimigo; porque esse mesmo inimigo, se bem o consideras, é mais verdadeiro amigo teu que os teus amigos: ele estranha e condena os teus defeitos, e eles os adulam e lisonjeiam.

Com as armas se sustentam os reinos, mas sem pão não se sustentam as armas; porque melhor pelejam os soldados mantidos do que guerreiam armados; e mal pode sustentar com armas um reino quem não pode sustentar nas mãos as armas.