Sociedade e Mundo

Nenhum homem te pode revelar nada além daquilo que já está meio adormecido no alvorecer do teu conhecimento.

Se ele está do lado de Deus, é um de nós, e não importa se se chama hindu ou budista, cristão ou maometano, seja indiano ou inglês, chinês ou russo.

Aquele que define a sua conduta apenas pela ética aprisiona o seu canto de pássaro numa gaiola.

Aquele que define a sua conduta apenas pela ética aprisiona o seu canto de pássaro numa gaiola.

A verdade é uma profunda bondade que nos ensina a estar contentes na nossa vida quotidiana e a partilhar com as pessoas a mesma felicidade.

O trabalho é amor tornado visível. Se não podes trabalhar com amor, mais vale deixá-lo, sentar-te no portão do templo e receber esmola daqueles que trabalham com alegria.

A amizade é sempre uma responsabilidade doce, nunca uma oportunidade.

Se eu conhecesse a causa da minha ignorância, seria um sábio.

A razão, reinando sozinha, restringe todo impulso; e a paixão, deixada a si, é um fogo que arde até sua própria destruição.

Perplexidade é o começo do conhecimento.

A vida sem liberdade é como um corpo sem espírito.

O justo está perto do coração do povo, mas o misericordioso está perto do coração de Deus.

Dos dois principais prémios da vida - beleza e verdade - encontrei o primeiro num coração amoroso e o segundo na mão de um trabalhador.

Salvaguardar os direitos dos outros é o ato mais nobre e belo de um ser humano.

Salvaguardar os direitos dos outros é o ato mais nobre e belo de um ser humano.

Um pouco de conhecimento que age vale infinitamente mais do que muito conhecimento ocioso.

O exagero é a verdade que perdeu a paciência.

Todo saber é vão, exceto quando há trabalho. E todo trabalho é vazio, exceto quando há amor. E quando trabalhais com amor, vós vos unis a vós próprios, e uns aos outros, e a Deus.

Beneficência é um dever.

A moral, propriamente dita, não é a doutrina que nos ensina como sermos felizes, mas como devemos tornar-nos dignos da felicidade.

Não se ensina filosofia; ensina-se a filosofar.

Faça de modo que a máxima da tua vontade possa ser, em todo o tempo, princípio de uma lei geral.

Age de modo que consideres a humanidade tanto na tua pessoa quanto na de qualquer outro, e sempre como objetivo, nunca como simples meio.

Age de modo que consideres a humanidade tanto na tua pessoa quanto na de qualquer outro, e sempre como objetivo, nunca como simples meio.