Sociedade e Mundo

Há uma inconstância que vem da leviandade do espírito ou de sua fraqueza, que o faz acatar todas as opiniões alheias, e há outra, mais desculpável, que vem do desgosto pelas coisas.

Só aos grandes homens cabe ter grandes defeitos.

Confessamos os nossos defeitos para, pela nossa sinceridade, corrigir o mal que eles nos causam no espírito dos outros.

É ser verdadeiramente um homem de bem querer estar sempre exposto à vista das pessoas de bem.

É preciso concordar, em honra à virtude, que as maiores desgraças dos homens são aquelas em que eles caem por seus crimes.

Os defeitos da alma são como as feridas do corpo: por mais cuidado que tomemos em curá-las, a cicatriz sempre fica, e a todo momento elas correm o risco de reabrir.

Difícil é julgar se um procedimento claro, sincero e honesto é efeito da probidade ou da astúcia.

O amor à glória, o medo da vergonha, o intento de fazer fortuna, o desejo de tornar nossa vida cômoda e agradável e a vontade de rebaixar os outros costumam ser as causas dessa coragem tão célebre entre os homens.

Quando os vícios nos abandonam, vangloriamo-nos crendo que fomos nós que os abandonamos.

Engana-se redondamente quem acredita poder encontrar em si mesmo algo que o dispense dos outros; mas se engana muito mais quem acredita que ninguém pode dispensá-lo.

Os vícios entram na composição das virtudes como os venenos entram na composição dos remédios. A prudência misturá-los e temperá-los, e usá-los utilmente contra os males da vida.

A hipocrisia é uma homenagem que o vício presta à virtude.

Há heróis no mal como no bem.

O desejo de parecer hábil costuma impedir de sê-lo.

Os falsos homens de bem são os que disfarçam os seus defeitos para os outros e para si mesmos. Os verdadeiros homens de bem são os que os conhecem perfeitamente e os confessam.

Não desprezamos todos os que têm vícios, mas sim todos os que não têm nenhuma virtude.

Pode-se dizer que os vícios nos esperam no decorrer da vida como anfitriões com quem temos de nos hospedar sucessivamente; e duvido que a experiência nos fizesse evitá-los se nos fosse permitido percorrer duas vezes o mesmo caminho.

Elevamos a glória de uns para rebaixar a de outros. E às vezes louvaríamos menos Monsieur le Prince e o senhor de Turenne se não quiséssemos criticar os dois. ***

As virtudes perdem-se no interesse, como os rios se perdem no mar.

As virtudes perdem-se no interesse, como os rios se perdem no mar.

Enquanto a preguiça e a timidez nos retêm em nossa obrigação, nossa virtude é que em geral recebe toda a honra.

O nosso arrependimento não é tanto o remorso pelo mal que fizemos como o temor pelo que nos pode sobrevir.

A valentia é nos simples soldados um ofício perigoso que abraçaram para ganhar a vida.

O verdadeiro homem honrado é aquele que não se vangloria de nada.