Sociedade e Mundo

Não existe arte patriótica nem ciência patriótica. Tanto a arte como a ciência pertencem, como todas as coisas grandes e boas, a todo o mundo, e só podem ser promovidas por um intercâmbio livre e geral de ideias entre contemporâneos, com referência contínua ao património do passado tal como é conhecido por nós.

Várias máximas dos antigos, que costumamos repetir uma e outra vez, tinham um significado muito diferente do que lhes foi atribuído em tempos posteriores.

O dever do historiador é separar o verdadeiro do falso, o certo do incerto e o duvidoso do que não pode ser aceite.

Devemos dizer que um homem pensa apenas quando não consegue pensar no que está a pensar?

Em alguns estados, como consequência dos impulsos violentos vividos em quase todas as direções, surgiu uma certa sobrepressão no sistema educativo, cujo mal se sentirá com maior intensidade daqui em diante, embora seja ainda perfeitamente reconhecido pelas autoridades capazes e honestas. Os homens capazes vivem numa espécie de desespero pelo facto de estarem obrigados, pelas regras do seu ofício, a ensinar e comunicar coisas que consideram inúteis e prejudiciais.

Se um homem entrar em algum caminho do conhecimento, deve ser enganado ou enganar-se a si próprio, a menos que a necessidade externa o determine irresistivelmente. Quem se tornaria médico se, ao mesmo tempo, surgissem diante de si todas as visões horríveis que o esperam?

Se um homem entrar em algum caminho do conhecimento, deve ser enganado ou enganar-se a si próprio, a menos que a necessidade externa o determine irresistivelmente. Quem se tornaria médico se, ao mesmo tempo, surgissem diante de si todas as visões horríveis que o esperam?

Dever: onde um homem ama o que ele próprio manda fazer.

O pensador comete um grande erro quando pergunta por causa e efeito: juntos, compõem o fenómeno indivisível.

Todos os homens práticos tentam tomar o mundo nas suas mãos; todos os pensadores, nas suas cabeças. Até onde são bem-sucedidos, podem ambos vê-lo com os seus próprios olhos.

Todos os homens práticos tentam tomar o mundo nas suas mãos; todos os pensadores, nas suas cabeças. Até onde são bem-sucedidos, podem ambos vê-lo com os seus próprios olhos.

O público deve ser tratado como as mulheres: não lhe deve ser dito absolutamente nada a não ser o que gostam de ouvir.

Há muitos homens que imaginam compreender tudo o que experimentam.

O que é a invenção ou a descoberta? É a conclusão do que procurávamos.

O trabalho excelente é insondável, aborda-o como quiseres.

Não parece bem que os monarcas falem através da imprensa, pois o poder deve agir e não falar. Os projetos dos liberais conseguem sempre ser lidos: o homem dominado pode ao menos expressar a sua opinião no discurso, porque não pode agir. Quando Mazarino recebeu algumas canções satíricas sobre um novo imposto, disse: «Deixem-nos cantar, desde que paguem».

Há homens que põem o seu saber no lugar da perspicácia.

Há muito que temos estado ocupados com a crítica da razão. Gostaria de ver uma crítica do bom senso. Seria um benefício real para a humanidade se pudéssemos provar, de forma convincente, até onde o bom senso pode ir; e basta isso para que haja vida nesta terra.

Há muito que temos estado ocupados com a crítica da razão. Gostaria de ver uma crítica do bom senso. Seria um benefício real para a humanidade se pudéssemos provar, de forma convincente, até onde o bom senso pode ir; e basta isso para que haja vida nesta terra.

Há muitos pensamentos que surgem apenas da cultura geral, como botões de ramos verdes. Quando as rosas florescem, vê-se que florescem em todo o lado.

Não é a linguagem em si mesma que é correta ou forçada ou elegante, mas a mente que nela está incorporada; e, deste modo, não cabe ao homem determinar se dará aos seus cálculos ou discursos ou poemas as qualidades desejadas: a questão é se a natureza lhe deu as qualidades intelectuais e morais que lhe servem para a obra, o poder intelectual de observação e de visão, o poder moral de repelir os espíritos malignos que o possam impedir de prestar respeito à verdade.

Passa-se com a história o que se passa com a natureza e com tudo o que é profundo, passado, presente ou futuro: quanto mais os perseguimos seriamente, mais difíceis são os problemas que surgem. O homem que não teme os problemas e os ataca corajosamente, tem um sentimento de cultura superior e maior facilidade à medida que avança.

Quantos anos deve um homem nada fazer até que saiba o que deve ser feito e como fazê-lo!

Antes da Revolução era tudo esforço; depois, tudo se tornou exigência.