Sociedade e Mundo

Somos tão limitados que pensamos estar sempre corretos, e assim podemos mesmo conceber uma mente extraordinária que não só erra, como também se delicia inegavelmente no erro.

Não há um limite para o aumento da experiência, mas as teorias não podem tornar-se mais claras e completas nesse mesmo sentido. O campo da experiência é todo o universo em todas as direções. A teoria mantém-se calada, dentro dos limites das faculdades humanas. Portanto, não há maneira de olhar para o mundo, mas repete-se, curiosamente, o facto de que, com o aumento da experiência, uma teoria limitada pode voltar a ser favorecida.

Não há um limite para o aumento da experiência, mas as teorias não podem tornar-se mais claras e completas nesse mesmo sentido. O campo da experiência é todo o universo em todas as direções. A teoria mantém-se calada, dentro dos limites das faculdades humanas. Portanto, não há maneira de olhar para o mundo, mas repete-se, curiosamente, o facto de que, com o aumento da experiência, uma teoria limitada pode voltar a ser favorecida.

Os erros de um homem são o que o tornam verdadeiramente encantador.

Pessoas inteligentes são a melhor enciclopédia.

Um homem honrado de ideias limitadas vê com frequência através da canalhice dos mais habilidosos intriguistas.

As massas não podem dispensar homens de talento, e estes são sempre um peso para elas.

As massas não podem dispensar homens de talento, e estes são sempre um peso para elas.

Se fizermos algum verdadeiro bem, ele é, na sua maioria, clam, vi et precario.

Se um homem não sente amor, tem de aprender a lisonjear, caso contrário não terá êxito.

Os hindus do deserto fazem um voto solene de não comerem peixe.

Porque o homem fala, pensa que pode falar sobre a linguagem.

Durante um prolongado estudo das vidas de vários homens, grandes e pequenos, deparei-me com este pensamento: na teia do mundo podemos bem ser vistos como a urdidura, e os outros como a trama. São os pequenos homens, no fim de contas, que dão fôlego à teia, e os grandes homens, firmeza e solidez: talvez, também, lhe juntem algum tipo de padrão. Mas as tesouras das Moiras determinam a sua largura, e a isso tudo o resto se deve juntar e submeter.

Contra o criticismo, um homem não pode nem protestar, nem defender-se a si mesmo; tem de agir apesar disso, e depois o criticismo irá ceder perante ele.

Alguém perguntou a Tímon acerca da educação dos seus filhos. «Deixa», disse ele, «que aprendam o que nunca irão compreender».

Se um homem divulga os meus falhanços no estrangeiro, ele é o meu mestre, mesmo que tenha sido meu servo.

A premeditação é simples, a reflexão posterior, múltipla.

O diletantismo, quando tomado a sério, e o conhecimento, se procurado mecanicamente, acabam por se transformar em pedantismo.

O verdadeiro obscurantismo não é levantar obstáculos ao que é vero, claro e útil, mas tornar moda o que é falso.

O homem que age nunca tem consciência; ninguém tem consciência a não ser o homem que pensa.

Os académicos são geralmente perversos quando estão a refutar outros, e, se pensam que alguém está a cometer um erro, depressa o olham como seu inimigo mortal.

A fé é capital próprio, guardado na casa de cada um. Há bancos de poupança abertos ao público e casas de prestamistas, que assistem os indivíduos em momentos de aperto; mas neste caso o credor aproveita-se silenciosamente do juro para si mesmo.

Caprichos e extravagâncias que perdem frescura são todos inúteis, não têm sentido.

Cada grande ideia é uma tirana quando aparece; as vantagens que produz depressa se tornam desvantagens. É mesmo possível, então, defender e louvar qualquer instituição que exista, se os seus inícios foram trazidos à memória, e é mostrado que tudo o que era verdade no início ainda o é.