Sociedade e Mundo

O cumprimento de uma obrigação é sempre sentido como uma dívida, pois nunca é inteiramente satisfatório para nós mesmos.

Aquilo que um homem não entende não possui.

A justiça insiste na obrigação, a lei no decoro. A justiça pesa e decide, a lei superintende e ordena. A justiça refere-se ao individual, a lei à sociedade.

A justiça insiste na obrigação, a lei no decoro. A justiça pesa e decide, a lei superintende e ordena. A justiça refere-se ao individual, a lei à sociedade.

Como pode um homem conhecer-se a si mesmo? Nunca pelo pensamento, sempre pela ação. Tenta cumprir o teu dever e saberás de uma vez o que vales.

Só há duas espécies de viagem: em primeira classe e com crianças.

Sê genuíno e diligente; ganha para ti mesmo e procura, dos que estão em postos importantes, bondade; dos poderosos, favores; dos dinâmicos e dos virtuosos, progresso; dos muitos, afeição; do indivíduo, amor.

Os homens perdem a compostura consigo mesmos e com os outros porque tratam os meios como fins, e assim, por todas as suas ações, nada fazem ou talvez façam o que deveriam ter evitado.

Ideias gerais e grandes conceitos são sempre uma bela maneira de chamar terríveis infortúnios.

Aqui devemos agir com tato; de outro modo, tal como ganhámos o favor da humanidade, corremos o risco de o desperdiçar de novo sem nos apercebermos disso. Esta é uma lição que um homem aprende muito bem para si mesmo ao longo da vida, mas apenas depois de ter pago um sentido preço por ela; e nem pode, infelizmente, poupar a sua posteridade à mesma experiência.

Aqui devemos agir com tato; de outro modo, tal como ganhámos o favor da humanidade, corremos o risco de o desperdiçar de novo sem nos apercebermos disso. Esta é uma lição que um homem aprende muito bem para si mesmo ao longo da vida, mas apenas depois de ter pago um sentido preço por ela; e nem pode, infelizmente, poupar a sua posteridade à mesma experiência.

Mas o que é o teu dever? As exigências dos dias.

Mas o que é o teu dever? As exigências dos dias.

O mundo da razão deve ser visto como um ser grande e imortal que labora incessantemente no que for necessário e assim se faz a si mesmo senhor do que é acidental.

Quanto mais vivo, mais me pesa ver o homem que ocupa o lugar supremo pelo exato propósito de impor a sua vontade sobre a natureza e libertar-se a si e aos seus de uma afrontosa necessidade – vê-lo tomado de ideias falsas e fazer mesmo o oposto do que quer fazer; e depois, porque toda a vocação do seu espírito foi arruinada, confundir-se miseravelmente acerca de tudo.

Atividade sem qualificações, seja de que género for, conduz sempre à bancarrota.

O significado das mais inofensivas palavras e ações cresce com os anos, e, se eu vejo alguém sobre mim durante um dado período de tempo, tento sempre mostrar-lhe a diferença que há entre sinceridade, confiança e indiscrição; não que na verdade haja alguma diferença, mas uma gentil transição do que é mais inocente para o que é mais nocivo; uma transição que deve ser percebida ou, antes, sentida.

Tudo o que liberta o nosso espírito sem nos dar o controlo de nós mesmos é ruinoso.

Diz-me com quem andas e dir-te-ei quem és. Se sei o que fazes, sei o que se pode fazer de ti.

O zangão é a prova de que o golpe do baú sai caro.

É difícil acreditar que um homem esteja a dizer a verdade, quando sabes muito bem que mentirias se estivesses no lugar dele.

Nas obras da humanidade, como nas da natureza, o motivo é sem dúvida o que merece toda a atenção.

Não podes tocar uma flauta se te limitas a soprar: também tens de usar os dedos.

Tal como não podes asfixiar uma máquina a vapor, tão-pouco podes fazer isto na esfera moral. A atividade do comércio, a arremetida e o sussurro do papel- -moeda, a voragem das dívidas que pagam dívidas – tudo elementos monstruosos a que um jovem se vê exposto nos nossos dias. Bom para ele se for, por natureza, dotado de um temperamento sóbrio e sossegado; que não faça exigências ao mundo que saiam por inteiro das medidas da sua posição, nem deixe que o mundo o determine.