Sociedade e Mundo

Qual é o princípio básico, essencial e crucial que diferencia a liberdade da escravidão? É o princípio da ação voluntária versus a coação ou compulsão física.

Qual é o princípio básico, essencial e crucial que diferencia a liberdade da escravidão? É o princípio da ação voluntária versus a coação ou compulsão física.

Se os socialistas entendessem economia, não seriam socialistas.

Se os socialistas entendessem economia, não seriam socialistas.

É precisamente a democracia que está a destruir a estrutura política americana, a lei americana e a economia americana.

Se os trabalhadores lutam por salários mais altos, isso é aclamado como "ganho social", se os empresários lutam por lucros mais altos, isso é condenado como "ganância egoísta".

Se os trabalhadores lutam por salários mais altos, isso é aclamado como "ganho social", se os empresários lutam por lucros mais altos, isso é condenado como "ganância egoísta".

A grande virtude de um sistema de livre mercado é que ele não se importa com a cor das pessoas; não se importa com a religião delas; só importa se elas podem produzir algo que tu desejas comprar. É o sistema mais eficaz que descobrimos para permitir que pessoas que se odeiam se relacionem e se ajudem.

A grande virtude de um sistema de livre mercado é que ele não se importa com a cor das pessoas; não se importa com a religião delas; só importa se elas podem produzir algo que tu desejas comprar. É o sistema mais eficaz que descobrimos para permitir que pessoas que se odeiam se relacionem e se ajudem.

O grau de liberdade de um país é o grau da sua prosperidade.

Se puser o governo federal ao comando do deserto do Saara, em cinco anos haverá escassez de areia.

Como não existe uma entidade como "o público", uma vez que o público é apenas um número de indivíduos, a ideia de que "o interesse público" substitui interesses e direitos privados pode ter apenas um significado: que os interesses e direitos de alguns indivíduos precedem os interesses e direitos de terceiros.

Estou certo, no entanto, de que nada fez tanto para destruir as salvaguardas jurídicas da liberdade individual quanto a busca por essa miragem de justiça social.

Estou certo, no entanto, de que nada fez tanto para destruir as salvaguardas jurídicas da liberdade individual quanto a busca por essa miragem de justiça social.

Eu sou uma criadora e colaboradora da civilização americana; a sociedade não me cria. Eu controlo a haste desta civilização que está ao meu alcance; ela não me controla. Nem me faz ler Spengler, se eu preferir ler uma revista.

Do facto de as pessoas serem muito diferentes, conclui-se que, se as tratarmos igualmente, o resultado deve ser a desigualdade na sua posição atual, e que a única maneira de as colocar numa posição igual seria tratá-las de maneira diferente. A igualdade perante a lei e a igualdade material são, portanto, não apenas diferentes, mas conflitantes entre si; e podemos alcançar uma ou outra, mas não as duas ao mesmo tempo.

Do facto de as pessoas serem muito diferentes, conclui-se que, se as tratarmos igualmente, o resultado deve ser a desigualdade na sua posição atual, e que a única maneira de as colocar numa posição igual seria tratá-las de maneira diferente. A igualdade perante a lei e a igualdade material são, portanto, não apenas diferentes, mas conflitantes entre si; e podemos alcançar uma ou outra, mas não as duas ao mesmo tempo.

Acreditar que qualquer ação baseada na ignorância dos factos pode ter sucesso é abandonar o uso da razão.

Uma sociedade baseada na liberdade de escolha é melhor do que uma sociedade baseada nos princípios do socialismo, comunismo e coerção.

Uma sociedade baseada na liberdade de escolha é melhor do que uma sociedade baseada nos princípios do socialismo, comunismo e coerção.

Fundamentalmente, existem apenas duas maneiras de coordenar as atividades económicas de milhões. Uma é a direção central que envolve o uso da coerção – a técnica do exército e do estado totalitário moderno. A outra é a cooperação voluntária de indivíduos – a técnica do mercado.

Fundamentalmente, existem apenas duas maneiras de coordenar as atividades económicas de milhões. Uma é a direção central que envolve o uso da coerção – a técnica do exército e do estado totalitário moderno. A outra é a cooperação voluntária de indivíduos – a técnica do mercado.

É um mercado livre que torna os monopólios impossíveis.

O milagre económico que tem sido os Estados Unidos não foi produzido por empresas socializadas, por cartéis do governo que não são da indústria ou por um planeamento económico centralizado. Foi produzido por empresas privadas num sistema de ganhos e perdas. E as perdas eram pelo menos tão importantes na eliminação de falhas, quanto os lucros na promoção de sucessos. Deixe o governo socorrer fracassos, e estaremos a ir para a estagnação e declínio.