Outros

A saúde da alma não é mais segura que a do corpo; e embora nos pareça estar distante das paixões, há tanto perigo em nos deixarmos arrastar por elas como em adoecer quando estamos saudáveis.

Às vezes somos tão diferentes de nós mesmos quanto dos outros.

O uso corrente do artifício é característica de uma alma pequena, e quase sempre acontece que quem o utiliza para se cobrir de um lado se descobre de outro.

É mais fácil ser sábio para os outros que para si mesmo.

Nada é menos sincero que o modo de pedir e dar conselhos. Quem os pede parece ter uma deferência respeitosa pelos sentimentos do amigo, embora só pense em fazê-lo aprovar os seus e torná-lo avalista do seu comportamento. E quem aconselha paga a confiança que lhe é manifestada com um zelo ardente e desinteressado, embora no mais das vezes só busque nos conselhos que dá o seu próprio interesse ou a sua glória.

Falamos pouco quando a vaidade não nos faz falar.

Estamos tão habituados a disfarçar-nos para os outros que, afinal, nos disfarçamos para nós mesmos.

A intenção de jamais enganar expõe-nos a ser frequentemente enganados.

Preferimos falar mal de nós mesmos a ficar calados.

Poucos são sábios o bastante para preferir a crítica útil ao elogio que os trai.

A mais sutil de todas as astúcias é saber fingir cair nas ciladas que nos armam, e nunca somos tão facilmente enganados como quando pensamos em enganar os outros.

Assim como é do caráter dos grandes espíritos dizer muito em poucas palavras, inversamente os pequenos espíritos têm o dom de falar muito sem dizer nada.

A arte de saber empregar bem as qualidades medíocres oculta a estima e em geral dá mais reputação que o verdadeiro mérito.

Há pessoas repugnantes apesar do seu mérito, e outras que agradam apesar dos seus defeitos.

A fraqueza é o único defeito que não se consegue corrigir.

Não é racional quem encontra a razão por acaso, mas quem a conhece, a discerne e a saboreia.

Nem todos os que conhecem o seu espírito conhecem o seu coração.

É frequente que as coisas se apresentem mais acabadas ao nosso espírito do que ele poderia fazê-las com mais arte.

A aversão à mentira é muitas vezes uma imperceptível ambição de tornar os nossos testemunhos dignos de consideração e atrair para as nossas palavras um respeito religioso.

O bom gosto do espírito consiste em pensar coisas honestas e delicadas.

O bom gosto do espírito consiste em pensar coisas honestas e delicadas.

Enganamo-nos quando pensamos que o espírito e o julgamento eram duas coisas diferentes. O julgamento não passa da grandeza da luz do espírito, que penetra no fundo das coisas, onde observa tudo o que deve observar e percebe as que parecem imperceptíveis. Assim, convém concordarmos que a extensão da luz do espírito é que produz todos os efeitos atribuídos ao julgamento.

Os velhos gostam de dar bons conselhos para se consolar de já não terem condições de dar maus exemplos.

O silêncio é o partido mais seguro de quem desconfia de si mesmo.