Outros

Palavras e imagens são correlativas que estão continuamente em busca uma da outra, como é bastante evidente no caso das metáforas e dos símiles. Pelo que, desde sempre, o que era dito ou cantado no íntimo para o ouvido tinha de ser apresentado também ao olhar.

A beleza nunca pode verdadeiramente compreender-se a si mesma.

Se conhecer a minha relação comigo mesmo e o mundo exterior, chamo-lhe verdade. Todos os homens podem ter a sua verdade singular, e, contudo, ela é sempre a mesma.

A fealdade e o ódio limitam o espetador à superfície, mesmo quando uma perceção penetrante se junta a eles, mas, quando se une à boa vontade e ao amor, alcança o coração do homem e do mundo; aí, pode ter a esperança de alcançar o maior de todos os objetivos.

Para os homens mundanos, uma antologia de anedotas e máximas é de grande valor, se ele souber espalhar algumas nos seus discursos, nos momentos adequados, e lembrar-se de outras quando a situação surgir para a sua aplicação.

As confidências são coisas estranhas. Se escutas apenas um homem, é possível que ele esteja desiludido ou enganado; se ouvires muitos, eles também serão assim e, em geral, não conseguirás, de todo, chegar à verdade.

Só quando um homem sabe pouco é que ele sabe alguma coisa. Com o saber aumenta a dúvida.

Se um homem permite a si mesmo pensar no mundo como algo tão mau como o seu adversário o apresenta, então decerto se tornou uma pessoa miserável.

E é por esta razão que nos dias da infância vemos a palavra e o desenho num balanço contínuo; no livro da lei e no caminho da salvação, na Bíblia e no livro de gramática. Quando algo era dito que não podia ser desenhado, e quando algo era desenhado que não podia ser dito, tudo corria bem; mas erros eram cometidos com frequência, e uma palavra era usada em vez de uma imagem, e então surgiam esses monstros de misticismo simbólico, que são um duplo mal.

Ninguém a não ser o mestre pode promover a causa da arte. Os patronos ajudam o mestre – está correto e é apropriado, mas não significa que a arte saia sempre beneficiada.

O mais tolo de todos os erros é os jovens acreditarem que perdem a sua originalidade ao reconhecerem a verdade que já fora reconhecida por outros.

A matéria em bruto é vista por todos, a substância é descoberta apenas por aquele cujo olhar a procura, e a forma é um segredo para a maioria.

Pessoas inteligentes são a melhor enciclopédia.

É muito mais fácil reconhecer o erro do que descobrir a verdade, pois o erro encontra-se na superfície e pode ser ultrapassado, mas a verdade está nas profundezas e procurá-la não é para todos.

A impunidade dos jovens diletantes deve nascer da boa vontade, pois, quando eles envelhecem, tornam-se os maiores adoradores da arte e do mestre.

Não estamos mais perto de aprender uma grande lição do que de tomar refúgio na nossa própria pobreza de espírito, e mesmo apesar disso a lição não foi propriamente em vão.

Deixei de me preocupar com ideias gerais até que aprendi a compreender as façanhas singulares dos melhores homens.

Nem todos os que recebem um pensamento fecundo se tornam produtivos; provavelmente fazem-nos pensar em algo com que já estão muito familiarizados.

O verdadeiro obscurantismo não é levantar obstáculos ao que é vero, claro e útil, mas tornar moda o que é falso.

Costumava acontecer-me, e ainda me acontece, não sentir prazer com uma obra de arte à primeira vista, porque é demasiado para mim; mas, se suspeito algum mérito nela, tento compreendê-la, e então nunca falho em fazer as mais gratificantes descobertas – em descobrir novas qualidades na própria obra e novas faculdades em mim mesmo.

Costumava acontecer-me, e ainda me acontece, não sentir prazer com uma obra de arte à primeira vista, porque é demasiado para mim; mas, se suspeito algum mérito nela, tento compreendê-la, e então nunca falho em fazer as mais gratificantes descobertas – em descobrir novas qualidades na própria obra e novas faculdades em mim mesmo.

Só precisamos de envelhecer para nos tornarmos mais amenos nos nossos julgamentos. Não vejo nenhuma falta cometida que não possa ter sido cometida por mim mesmo.

Porque o homem fala, pensa que pode falar sobre a linguagem.

É tão certo como estranho que a verdade e o erro venham de uma única fonte. É frequente não nos vermos livres de atacar o erro, porque, ao mesmo tempo, atacaríamos a verdade.