Ética e Moral

Nenhum homem recebeu da natureza o direito de dar ordens aos outros. A liberdade é um presente do céu, e todo indivíduo da mesma espécie tem o direito de desfrutá-la assim que estiver a desfrutar da sua razão.

A ignorância não fica tão distante da verdade quanto o preconceito.

A não-violência leva-nos aos mais altos conceitos de ética, o objetivo de toda evolução. Até pararmos de prejudicar todos os outros seres do planeta, continuaremos selvagens

O que tu és mostrar-se-á no que tu fazes.

Fama é algo que deve ser ganho; honra, apenas algo que não deve ser perdido.

Os que se ocupam a dar preceitos devem ter-se por mais hábeis do que aqueles a que os dão; e se perderem alguma coisa, eles são culpados.

As maiores almas são tão capazes dos maiores vícios como das maiores virtudes, e os que avançam muito lentamente são capazes de obter maiores vantagens, se seguirem sempre o caminho recto, do que aqueles que correm muito, mas se afastam desse caminho.

Devem ser suspeitos os juízos de nossos amigos, quando são a nosso favor.

Não ser útil a ninguém equivale a não valer nada.

A trapaça, a má-fé e a duplicidade são, infelizmente, o caráter predominante da maioria dos homens que governam as nações.

Seja firme nas suas resoluções! Considere os prós e contras primeiro; uma vez que tenha feito a sua escolha, não mude jamais! Caso contrário, toda a gente irá zombar da sua autoridade, e seria considerado um homem em quem não se pode confiar.

O luxo não estimula o homem para a virtude, mas sufoca nele todos os sentimentos bons.

Põe o preconceito porta fora e ele surgirá na janela.

As virtudes cívicas mais úteis são a humanidade, a equidade, a bravura, a atenção e a vontade de trabalhar. Elas criam pessoas que são igualmente úteis para o serviço civil e para o exército. Essas qualidades devem ser recompensadas.

Devo confessar que não gosto de pessoas que fazem tudo na hora errada.

Nada faças na vida algo que te cause medo se teu vizinho vier a sabê-lo.

Virtude e razão são inseparáveis e devem permanecer na vida como pré-condição para uma ação consistente. Então, sejamos seres racionais; esse pouquinho de razão é o que nos distingue dos animais, e somente a bondade nos aproxima do ser infinitamente benevolente a quem agradecemos a nossa existência.

Em todos os lugares encontrarás pessoas que te lisonjeiam e só estão ansiosas por adquirir a tua confiança para abusar do teu favor e controlar-te.

De todas essas coisas, a prudência é o princípio e o supremo bem, razão pela qual ela é mais preciosa do que a própria filosofia; é dela que se originaram as demais virtudes; é ela que nos ensina que não existe vida feliz sem prudência, beleza e justiça, e que não existe prudência, beleza e justiça sem felicidade.

Convém, portanto, avaliar todos os prazeres e sofrimentos de acordo com o critério dos benefícios e dos danos. Há ocasiões em que utilizamos um bem como se fosse um mal e, ao contrário, um mal como se fosse um bem.

Se fosse por Maquiavel, tudo no mundo só aconteceria por egoísmo, como os jesuítas querem eliminar o amor de Deus e salvar a humanidade somente através do medo do diabo.

A crueldade é insuportável e logo o homem se cansa de viver sempre com medo, mas a bondade é sempre agradável e ninguém se cansa de amar.

A bondade no lugar errado não é senão fraqueza, assim como o rigor sem uma razão convincente é um grave sacrilégio.

O verdadeiro prazer está no desprezo dos prazeres.