Dinheiro e Riqueza

O homem deita a sua saúde fora para conseguir dinheiro, depois, depois usa o dinheiro para a reconquistar novamente.

A preguiça anda tão devagar, que a pobreza facilmente a alcança.

Quando o rico se desfaz, a aparência é como a ruína de um nobre, mas o homem que cai ao chão e faz da sua miséria um traje mostra a sua verdadeira face.

 

Bom nome em homem e mulher, meu caro senhor, é a joia imediata de suas almas: quem me rouba a bolsa rouba nada; foi meu, agora é dele, e já serviu a milhares, mas quem me tira o bom nome rouba-me algo que não o enriquece e me empobrece de verdade.

 

Quem me rouba a honra priva-me daquilo que não o enriquece e faz-me verdadeiramente pobre.

 

O dinheiro, senhor, é um bom soldado; avança sempre.

 

Nem mutuário nem emprestador sejas; pois o empréstimo muitas vezes perde a si e ao amigo, e o empréstimo embota o fio da economia.

 

Veste-te tão bem quanto a tua bolsa permitir, mas sem extravagância; rico, não vistoso; pois o traje muitas vezes proclama o homem, e os de melhor posição e estatuto são de seleção e generosidade nesse aspeto.

 

Ouro? Amarelo, reluzente, precioso ouro? Não, deuses, não sou um devoto ocioso! As riquezas envenenarão o povo.

 

Quão amarga é a condição do homem pobre, que aqui é elogiado pelas suas virtudes, mas não tem nada de que se orgulhar além da sua própria consciência.

 

É estranha a arte das nossas necessidades, que pode tornar preciosas as coisas vis.

 

Se alguém tivesse dito ao Diabo, para quem a guerra desde sempre foi uma pura paixão, que alguma vez haveria homens com um interesse comercial na continuação da guerra, que eles nem sequer se dariam ao trabalho de ocultá-lo e que os seus lucros ainda lhes proporcionariam reconhecimento social, ele o mandaria contar essa história a outro. Porém, quando se tivesse convencido do facto, o Inferno envergonharia de vergonha e ele teria de reconhecer que durante toda a sua vida foi um pobre diabo!

O teu senhor está rico; é por isso que todos te chamam de generoso. Se ele fosse pobre, ninguém o chamaria de amigo.

 

Vós, oh deuses, sois propriedade do comerciante!

Há lugares em que pelo menos se deixam os ideais em paz quando a exportação corre perigo, onde se fala tão honestamente dos negócios que eles não seriam chamados de pátria e em que se renuncia por precaução a ter uma palavra para ela. Nós, idealistas da exportação, chamamos tal povo de “nação de negócios”.

Os moralistas ainda resistem ao facto de o valor da mulher determinar o seu preço. Entretanto, há muito que o preço determina o seu valor, e disso nenhuma moral dá conta.

A medicina: passe o dinheiro e a vida!

Nada é mais caro ao caixeiro do que a sua palavra de honra. Comprando um lote grande, porém, há desconto.

Gostaria muito de requerer a concessão para a operação manual de uma guilhotina. Mas o imposto sobre o lucro que eu teria de pagar!

Um materialismo horripilante prega-nos que o amor nada tem a ver com o dinheiro, e o dinheiro, nada com o amor. A concepção idealista admite, pelo menos, um limite de preços em que começa o amor verdadeiro. Esse é simultaneamente o limite em que acaba o ciúme daquele que é amado por ser quem é. Tal limite acaba, embora pudesse começar nesse ponto. O terreno da concorrência está obstruído.