Desejo

O ciúme é sempre injustificado, acham as mulheres. Pois ou ele é justificado ou injustificado. Se for injustificado, logo ele não se justifica. Mas se for justificado, ele não se justifica. Pois bem. E assim nada resta a não ser o desejo de alguma vez surpreender o instante em que ele seja justificado!

Rubor, palpitações do coração, uma consciência pesada — isso acontece quando não se pecou.

A sensualidade nada sabe do que fez. A histeria lembra-se de tudo o que não fez.

Sentado de noite à escrivaninha, num estágio avançado de deleite intelectual, eu sentiria a presença de uma mulher como sendo algo mais incómodo do que a intervenção de um germanista no quarto de dormir.

O mundo ainda se recusa a admitir sem reservas que a fome e o amor governam a sua economia. Pois ele por certo permite que a cozinheira dê as ordens, mas a prostituta é contratada meramente como ajudante.

É preciso gozar a graça feminina fora das relações de parentesco, pois não podemos garantir que a insuficiência dos traços não se revele subitamente. Eu me esvaio e faço a síntese — eis que chega o pai e faz a análise!

A sexualidade mal recalcada causou perturbações em muitas casas; a bem recalcada, no entanto, perturbou a ordem do universo.

O sexual é apenas a subtração de duas forças. O voyeur soma três.

Ao sadio basta a mulher. Ao erotista basta a meia para chegar à mulher. Ao doente basta a meia.

O erotismo relaciona-se com a sexualidade como o ganho com a perda.

O meu desejo de que os meus textos sejam lidos duas vezes causou grande irritação. Sem razão; o desejo é modesto. Não peço sequer que sejam lidos uma só vez.

O sexo pode associar-se a tudo o que há no céu e também na Terra. Com o incenso e o suor das axilas, com a música das esferas e o realejo, com uma proibição e uma verruga, com a alma e um espartilho. Tais associações são chamadas de perversões. Elas oferecem a vantagem de que se precisa apenas da parte para chegar ao todo.

Que são todas as orgias de Baco comparadas à embriaguez daquele que se entrega sem freio à abstinência?

O erotismo é a superação de obstáculos. O obstáculo mais sedutor e mais popular é a moral.

O cristianismo enriqueceu o banquete erótico com o antepasto da curiosidade e o arruinou com a sobremesa do arrependimento.

São tempos difíceis aqueles em que o páthos da sensualidade encolhe até se transformar em galanteria.

Com frequência as mulheres são um obstáculo para a satisfação sexual, mas, como tal, eroticamente utilizáveis.

Não há criatura mais infeliz sob o sol do que um fetichista que anseia por um sapato feminino e precisa contentar-se com uma mulher inteira.

Em estilística, falamos de metáfora quando algo “não é usado no sentido próprio”. Assim, as metáforas são as perversões da linguagem, e as perversões, as metáforas do amor.

É considerado normal santificar a virgindade em geral e ansiar pela sua destruição em particular.

Mas se abster da mulher não é lá um prazer assim tão especial, isso eu preciso reconhecer!

Mulheres caridosas apresentam uma forma específica e muito perigosa de sexualidade modificada: a samaritíase.

Certamente não é só o exterior de uma mulher que interessa. A lingerie também é importante.

O “masoquismo” é a incapacidade de ter prazer de outra forma a não ser na dor ou a capacidade de tirar prazer dela?