Orgulho

Não há graus de vaidade, apenas graus de habilidade em a disfarçar.

Demasiado orgulhoso para se perguntar: seria amado?

O jornal é hoje, com efeito, o grande assoprador da vaidade humana

O que parece generosidade só costuma ser uma ambição disfarçada que despreza pequenos interesses para conseguir os maiores.

Nada afaga mais o nosso orgulho do que a confiança dos grandes, porque a olhamos como efeito do nosso mérito, sem considerar que quase sempre só vem da vaidade ou da impotência de guardar o segredo.

Somos em geral mais maledicentes por vaidade que por malícia.

O orgulho, que nos inspira tanta inveja, também costuma nos servir para moderá-la.

Nunca somos tão ridículos pelas qualidades que temos como pelas que fingimos ter.

Quando o destino nos surpreende dando-nos um grande lugar sem nos ter conduzido gradativamente, ou sem nos termos elevado por nossas esperanças, é quase impossível nos mantermos bem nele e parecermos dignos de ocupá-lo.

Amar a si mesmo é o primeiro passo para amar os outros.

 

Quem, em prol da sua boa reputação, não se sacrificou já uma vez a si próprio?

A multidão procura o líder não por sua causa, mas por sua influência; e o líder vai recebê-los por vaidade ou necessidade.

Tens inimigos? Ora, essa é a história de todo homem que fez uma grande ação ou criou uma nova ideia.

A vaidade é a guardiã imprescindível de um dom divino. É loucura exigir que a mulher abandone a sua beleza sem proteção e que o homem faça o mesmo com o seu espírito só para não ofender a pobreza. É tolice afirmar que um valor não deva referir-se a si mesmo para não revelar a falta de valor de outro. Quem me acusa de ser vaidoso torna-se suspeito de inveja, que nem de longe é uma qualidade tão bela quanto a vaidade. Mas quem se atreve a dizer que não sou vaidoso, torna-me suspeito de pobreza.

Tantos trabalhos, tantos cuidados, tantos desvelos, tantas diligências, tantas negociações, tantos subornos, tantas lisonjas, tantas adorações, tantas indignidades, tanto atropelar a razão, a justiça, a verdade, a consciência, a honra e a vida! E porquê? Por alcançar a vaidade de um posto, de um lugar, de um título, de um nome, de uma aparência.

Na posição em que estou, só encontro nobreza na canalha que desprezei e canalhice na nobreza que criei. (1814)

E a razão disso é que a consciência é humilde e até tem o prazer de se envergonhar. Mas o intelecto orgulha-se e, se for forçado a retrair-se, é levado ao desespero.

Nunca subestime um homem que se superestima.

Não conseguiríamos contar todas as espécies de vaidade.

A cegueira dos homens é o efeito mais perigoso do seu orgulho: serve para o nutrir e aumentar, e retira-nos o conhecimento dos remédios que poderiam aliviar as nossas misérias e curar os nossos defeitos.

Bom nome em homem e mulher, meu caro senhor, é a joia imediata de suas almas: quem me rouba a bolsa rouba nada; foi meu, agora é dele, e já serviu a milhares, mas quem me tira o bom nome rouba-me algo que não o enriquece e me empobrece de verdade.

 

O valor de um homem não é maior que as suas ambições.

Quando exageramos a ternura de nossos amigos por nós em geral é menos por reconhecimento que pelo desejo de fazer compreender o nosso mérito.

A vaidade é um desejo de glória pessoal, o desejo de ser apreciado, honrado e seguido, não por causa das nossas qualidades pessoais, méritos e realizações, mas pela nossa existência individual. Na melhor das hipóteses, portanto, é uma beleza frívola que nos é própria.