Vida e Existência

Nascer pequeno e morrer grande é chegar a ser homem.

Nascer pequeno e morrer grande é chegar a ser homem.

Humildade é essencialmente o conhecimento da própria dependência, da própria imperfeição e da própria miséria.

Conhecer um sábio a sua ignorância ou o seu erro é muito fácil, não fora sábio se não o conhecera. Porém, chegar a o confessar, e confessá-lo publicamente, é o ponto mais árduo e dificultoso a que se pode reduzir o brio humano, e tanto mais quanto maior for o nome, opinião e o grau que tiver de douto.

Não está o erro em desejarem os homens ser, mas está em não desejarem ser o que importa.

Pois o que é ignorar invencivelmente senão ignorar e não conseguir saber? E o que é a ignorância invencível senão a ignorância acompanhada da incapacidade de saber aquilo que se ignora?

O maior prémio das acções heróicas é fazê-las.

A inclinação mais natural, mais viva e que mais fortes e profundas raízes tem lançado na natureza humana é o desejo ou apetite da glória.

Os que nasceram grandes, se se vêem abatidos, rebentam; e os que nasceram humildes, se se vêem levantados, estouram.

As coisas grandes não se acabam de repente; hão mister de tempo e todas têm seu tempo.

Enfim, que neste jogo que o mundo chama da fortuna não consta o ser má ou boa, senão no bom ou mau uso dela.

O certo é que toda a fortuna tem jurisdição no amor: se é adversa, ninguém vos ama; se é próspera, a ninguém amais. Sermões (84)

Há casos em que a felicidade consiste não em se achar o que se busca e deseja, senão em se não achar.

Os que têm padrinhos em palácio escaparão, e os que os não têm morrerão.

Foram muito menos os danos em que caíram os homens por lhes faltar a notícia do passado que aqueles que cegamente se precipitaram pela ignorância do futuro.

Os homens costumam conhecer nos outros, não a pessoa, senão a fortuna.

A fortuna nunca iguala os desejos dos homens.

A natureza a todos os homens fez iguais; a fortuna é que fez os altos, os baixos e os baixíssimos.

Nenhuma coisa se pode prometer à natureza humana mais conforme a seu maior apetite, nem mais superior a toda a sua capacidade, que a notícia dos tempos e sucessos futuros.

Não há coisa que tanto mude as feições, como a fortuna.

Não há coisa que tanto mude as feições, como a fortuna.

Não basta ver para ver, é necessário olhar para o que se vê.

Bem fora que pudera mais com os homens, a memória, que a esperança.

Por onde começa a natureza, há-de começar a graça, a qual não é segura na idade varonil, se não trouxe as disposições desde a infância. Naquela idade tenra e branda se imprime fácil e solidamente o que na robusta e dura mais fortemente se resiste do que se recebe.