Sociedade e Mundo

Não pode deixar de adulterar a verdade quem no mundo vive com dependências.

De maneira que não é rico quem tem muito, ainda que seja tudo. Pois quem é o verdadeiro rico? Aquele que não quer nada, porque nenhuma coisa lhe falta.

Para as acções humanas escandalizarem não é necessário que sejam injustas; basta que humana e moralmente possam ser reputadas por tais.

Não pode tratar do bem comum quem vive para a ostentação particular. O arado, quando abre a terra para benefício comum de todos, de caminho leva a flor que encontra, como desviando uma flor que nasceu mais para ostentação própria da sua beleza que para proveito comum dos viventes.

Não pode tratar do bem comum quem vive para a ostentação particular. O arado, quando abre a terra para benefício comum de todos, de caminho leva a flor que encontra, como desviando uma flor que nasceu mais para ostentação própria da sua beleza que para proveito comum dos viventes.

Porque se chama envergonhar a face negar o que se pede? Porque dizer «não» a quem pede é dar-lhe uma bofetada com a língua. Tão dura, tão áspera, tão injuriosa palavra é um «não». Para a necessidade dura, para a honra afrontosa e para o merecimento insofrível.

Os sábios em qualquer faculdade mais sabem ouvindo que discorrendo, e mais acompanhados que sós.

Os corpos dos ricos, cheios e anafados, são o banquete dos bichos; os dos pobres, secos e postos nos ossos, são o seu jejum.

Os corpos dos ricos, cheios e anafados, são o banquete dos bichos; os dos pobres, secos e postos nos ossos, são o seu jejum.

Necessário é logo que haja prémios, para que haja soldados.

Dores certas não se podem curar com remédios duvidosos.

Que se diga aos pretendentes se podem esperar ou não, para que no fim não desesperem. Quem diz que é arte de não desgostar não diz nem cuida bem. Melhor é dar um desgosto que muitos. Queixem-se de que os não satisfizeram; mas não possam dizer justamente que os enganaram. Se é dura palavra um «não», mais duras são as boas palavras que suspendem e encobrem o mesmo «não» até que o descobre o efeito. Quem fez o «não» tão breve não quis que se dilatasse.

O homem é animal sociável, nisso nos distinguimos dos brutos; e parece cousa dura que, havendo necessariamente um homem de tratar com os homens, se haja de guardar de todos os homens. Não haverá um homem com quem outro homem possa tratar sem temor, sem cautela e sem se guardar dele?

Considere, pois, o rico e o pobre para onde vai: Quo vadis? Para que o rico modere a sua abundância, e o pobre se componha com a sua moderação. E porque o pobre e o rico (e o rico mais apressadamente que o pobre) todos irmos parar ali, lamentem-se os ricos da sua riqueza e das suas galas e regalos: sejam os pobres os contentes e eles os tristes. E paguem com a tristeza a fraqueza dos seus corações.

Considere, pois, o rico e o pobre para onde vai: Quo vadis? Para que o rico modere a sua abundância, e o pobre se componha com a sua moderação. E porque o pobre e o rico (e o rico mais apressadamente que o pobre) todos irmos parar ali, lamentem-se os ricos da sua riqueza e das suas galas e regalos: sejam os pobres os contentes e eles os tristes. E paguem com a tristeza a fraqueza dos seus corações.

Os homens quando mandam (e mais se têm o mando supremo), ou seja, ingratidão natural ou soberania, nem estimam nem pagam os serviços que lhes fazem, como deveram, porque cuidam que tudo se lhes deve.

A abundância e gula dos ricos é o seu veneno (...) a estreiteza e abstinência dos pobres, o seu medicamento.

A abundância e gula dos ricos é o seu veneno (...) a estreiteza e abstinência dos pobres, o seu medicamento.

Pouco conhece a riqueza da saúde quem cuida que por algum preço pode ser cara, quanto mais caríssima.

Não há riqueza no mundo que se iguale à saúde do corpo. (...) Donde se segue que, se o médico der ao enfermo a saúde e o enfermo ao médico todas as riquezas, menos recebe o médico que o enfermo.

Se um «não» é tão duro para quem o ouve, creio eu que não é menor a sua dureza para quem o diz; e tanto mais quanto mais generoso for o coração, e mais soberano o ânimo que o houver de pronunciar.

Grandes males não se curam senão com grandes remédios, e estes não se aplicam sem grande resolução.

Tão dificultoso é aprender a ignorar até à sabedoria, que tudo sabe.

As armas com que o mundo faz maior guerra aos homens são as riquezas.