Sociedade e Mundo

Julgar mal uma obra boa, grande maldade é, mas julgar, ou bem ou mal, um pensamento que não pode ser conhecido ainda é maior a tirania.

Se se repartir o peso com igualdade de justiça, todos o levarão com igualdade de ânimo.

Se eu sou bom, por mais que me julguem mal os homens não me podem fazer mau; se eu sou mau, por mais que julguem bem os homens não me podem fazer bom.

Oh!, se os livros falaram, quantas ignorâncias haviam de dizer que consultam com eles de noite os que de dia se publicam grandes letrados.

Sobre presunções não assenta bem alguma condenação de direito, principalmente quando é grave.

Sobre presunções não assenta bem alguma condenação de direito, principalmente quando é grave.

Mal é dizer mal, mas, depois de o haverdes dito, dizerdes ainda que dizeis bem é um mal maior sobre outro mal, porque é estar obstinado nele.

Não é o tempo, senão a razão, a que dá o crédito e autoridade aos escritos; nem se deve perguntar «quando», se escreveram, senão «quam bem».

Pelo que fizeram se hão-de condenar muitos, pelo que não fizeram, todos.

Quão inclinados são ao engano os elegantes raciocínios, feitos de longe, com que julgamos os outros homens por nós próprios, quando primeiro deveríamos conhecê-los para depois os avaliarmos por eles próprios.

Fio mais do bom juízo com os que me ouvem o poderão considerar do que das razões com que eu posso persuadir.

Fio mais do bom juízo com os que me ouvem o poderão considerar do que das razões com que eu posso persuadir.

O homem incapaz de julgar, por um lado, nem vê o que é melhor nem o aprova; por outro, aprova o que é pior e segue-o como se fosse o melhor.

Até nos instrumentos inanimados são necessárias três coisas: o som, a significação do que soam e a inteligência do que significam, porque, se faltar esta significação e esta inteligência, os instrumentos por si sós de nada servem.

Até nos instrumentos inanimados são necessárias três coisas: o som, a significação do que soam e a inteligência do que significam, porque, se faltar esta significação e esta inteligência, os instrumentos por si sós de nada servem.

Tanto que o proibido se dispensa, logo a lei não é lei, não só porque o que se concede a um não se pode negar aos outros, senão também, e muito mais, porque o que se concede a um, que o pede, também se há-de conceder aos outros, ainda que o não peçam.

Tanto que o proibido se dispensa, logo a lei não é lei, não só porque o que se concede a um não se pode negar aos outros, senão também, e muito mais, porque o que se concede a um, que o pede, também se há-de conceder aos outros, ainda que o não peçam.

Oh!, malditas utilidades! Este é o engano que perde aos príncipes. Dispensam-se as leis por utilidade (que ordinariamente são dos particulares e não suas) e abre-se a porta à ruína universal, que só se pode evitar com a observância inviolável das leis.

Oh!, malditas utilidades! Este é o engano que perde aos príncipes. Dispensam-se as leis por utilidade (que ordinariamente são dos particulares e não suas) e abre-se a porta à ruína universal, que só se pode evitar com a observância inviolável das leis.

O dar a quem não serviu é liberalidade, mas o pagar a quem não serviu é injustiça, porque a paga supõe serviço, assim como o prémio supõe merecimento.

O dar a quem não serviu é liberalidade, mas o pagar a quem não serviu é injustiça, porque a paga supõe serviço, assim como o prémio supõe merecimento.

Para conseguir efeitos grandes, e para levar ao cabo empresas dificultosas, mais segura é uma ignorância bem aconselhada que uma ciência presumida.

Ama o teu inimigo; porque esse mesmo inimigo, se bem o consideras, é mais verdadeiro amigo teu que os teus amigos: ele estranha e condena os teus defeitos, e eles os adulam e lisonjeiam.

O homem mimoso e fraco só ama e tem por pátria a terra em que nasceu: o forte e valoroso todo o mundo tem por pátria. (...) Cada um deles aplicou variamente ao mundo o seu amor: o primeiro fixou-o e o segundo espalhou-o. (...) O primeiro fixou-o, porque o pôs em um só lugar, que é a terra onde nasceu; o segundo espalhou-o, porque o estendeu a qualquer parte do mundo.