Sociedade e Mundo

O mais forte não é suficientemente forte se não conseguir transformar a sua força em direito e a obediência em dever.

A espécie de felicidade de que preciso não é tanto a de fazer o que eu quero, mas a de não fazer o que eu não quero.

É uma mania partilhada por filósofos de todas as idades negarem o que existe e explicarem o que não existe.

As principais fundações de cada estado, novos estados, bem como antigos ou compostos, são boas leis e boas armas; não se pode ter boas leis sem boas armas, e onde há boas armas, boas leis inevitavelmente se seguem.

As principais fundações de cada estado, novos estados, bem como antigos ou compostos, são boas leis e boas armas; não se pode ter boas leis sem boas armas, e onde há boas armas, boas leis inevitavelmente se seguem.

Os homens devem ser tratados com generosidade ou destruídos, porque podem vingar-se de pequenos danos – os danos pesados eliminam tal inconveniente.

O desejo de adquirir mais é, reconhecidamente, uma coisa muito natural e comum; e quando os homens são bem-sucedidos nisso, são sempre elogiados e não condenados. Mas, quando lhes falta a capacidade de o fazer e, no entanto, querem adquirir mais a todo o custo, merecem condenação pelos seus erros.

O desejo de adquirir mais é, reconhecidamente, uma coisa muito natural e comum; e quando os homens são bem-sucedidos nisso, são sempre elogiados e não condenados. Mas, quando lhes falta a capacidade de o fazer e, no entanto, querem adquirir mais a todo o custo, merecem condenação pelos seus erros.

A guerra é justa quando é necessário; braços são permissíveis quando não há esperança, exceto em armas.

Um filho pode suportar com equanimidade a perda do seu pai, mas a perda da sua herança pode levá-lo ao desespero.

Nada é mais difícil de executar, mais duvidoso de ter êxito ou mais perigoso de manejar do que dar início a uma nova ordem de coisas. O reformador tem inimigos em todos os que lucram com a velha ordem e apenas defensores tépidos nos que lucrariam com a nova ordem.

Nada é mais difícil de executar, mais duvidoso de ter êxito ou mais perigoso de manejar do que dar início a uma nova ordem de coisas. O reformador tem inimigos em todos os que lucram com a velha ordem e apenas defensores tépidos nos que lucrariam com a nova ordem.

A liberdade consome-se a si mesma, pois a sua força acaba logo.

A liberdade consome-se a si mesma, pois a sua força acaba logo.

Um príncipe não deve ter outro objetivo nem outro pensamento, nem praticar arte alguma fora à guerra, sua ordem e disciplina, pois esta é a única arte que se espera de um comandante e é de tal valor que não somente mantém o poder dos que nasceram príncipes, mas, muitas vezes, permite a cidadãos comuns subir a esse grau.

Um príncipe não deve ter outro objetivo nem outro pensamento, nem praticar arte alguma fora à guerra, sua ordem e disciplina, pois esta é a única arte que se espera de um comandante e é de tal valor que não somente mantém o poder dos que nasceram príncipes, mas, muitas vezes, permite a cidadãos comuns subir a esse grau.

É preciso entender que um príncipe, sobretudo um príncipe novo, não pode observar todas as coisas pelas quais um homem é considerado bom, necessitando muitas vezes agir contra a lealdade, a caridade, a humanidade, a religião, para manter o Estado.

É preciso entender que um príncipe, sobretudo um príncipe novo, não pode observar todas as coisas pelas quais um homem é considerado bom, necessitando muitas vezes agir contra a lealdade, a caridade, a humanidade, a religião, para manter o Estado.

Encontrei nas minhas posses nada que aprecie mais, ou valorize tanto quanto, o conhecimento das ações dos grandes homens, obtido por longa experiência nos afazeres contemporâneos e um contínuo estudo da antiguidade.

O novo governante deve determinar todas as feridas que ele precisará infligir. Deve infligi-las de uma vez por todas.

Um príncipe é estimado, ainda, quando verdadeiro amigo e vero inimigo, isto é, quando sem qualquer consideração se revela em favor de um, contra outro. Esta atitude é sempre mais útil do que ficar neutro.

Os preconceitos têm mais raízes do que os princípios.

E que ele pareça, ao ser visto e ouvido, todo piedade, todo fé, todo integridade, todo humanidade, todo religião - de resto, parecer possuir esta última qualidade é o que há de mais necessário.

Da humanidade, podemos dizer que, em geral, eles são volúveis, hipócritas e gananciosos.