Sociedade e Mundo

A única verdadeira autonomia nacional é a liberdade do indivíduo contra o estado e a sociedade.

A nossa fé na liberdade não se baseia nos resultados previsíveis em circunstâncias particulares, mas na crença de que, em equilíbrio, libertará mais forças para o bem do que para o mal.

Não há diferença entre comunismo e socialismo, exceto nos meios para alcançar o mesmo fim último: o comunismo propõe escravizar os homens pela força, o socialismo, pelo voto. A diferença é apenas entre assassinato e suicídio.

Quando o governo detém o monopólio de toda a produção e distribuição, como muitos governos têm, não permite nenhuma atividade económica que lhe concorra. Isto significa que não pode permitir nenhum novo uso da energia produtiva, pois o novo sempre concorre com o antigo e o destrói. Homens que constroem caminhos-de-ferro destroem as linhas das charretes.

Como não existe uma entidade como "o público", uma vez que o público é apenas um número de indivíduos, a ideia de que "o interesse público" substitui interesses e direitos privados pode ter apenas um significado: que os interesses e direitos de alguns indivíduos precedem os interesses e direitos de terceiros.

Quanto mais o Estado "planeia", mais difícil o planeamento se torna para o indivíduo.

Quanto mais o Estado "planeia", mais difícil o planeamento se torna para o indivíduo.

Enquanto qualquer grande grupo de pessoas, em qualquer lugar do mundo, acreditar na antiga superstição de que alguma Autoridade é responsável pelo seu bem-estar, criarão uma imagem dessa Autoridade e tentarão obedecê-la. E o resultado será pobreza e guerra.

Eu sou uma criadora e colaboradora da civilização americana; a sociedade não me cria. Eu controlo a haste desta civilização que está ao meu alcance; ela não me controla. Nem me faz ler Spengler, se eu preferir ler uma revista.

Do facto de as pessoas serem muito diferentes, conclui-se que, se as tratarmos igualmente, o resultado deve ser a desigualdade na sua posição atual, e que a única maneira de as colocar numa posição igual seria tratá-las de maneira diferente. A igualdade perante a lei e a igualdade material são, portanto, não apenas diferentes, mas conflitantes entre si; e podemos alcançar uma ou outra, mas não as duas ao mesmo tempo.

Do facto de as pessoas serem muito diferentes, conclui-se que, se as tratarmos igualmente, o resultado deve ser a desigualdade na sua posição atual, e que a única maneira de as colocar numa posição igual seria tratá-las de maneira diferente. A igualdade perante a lei e a igualdade material são, portanto, não apenas diferentes, mas conflitantes entre si; e podemos alcançar uma ou outra, mas não as duas ao mesmo tempo.

O socialismo toma e redistribui a riqueza, mas é totalmente incapaz de criar riqueza.

O socialismo toma e redistribui a riqueza, mas é totalmente incapaz de criar riqueza.

Não considere os coletivistas como "idealistas sinceros, mas iludidos". A proposta de escravizar alguns homens em benefício de outros não é um ideal; a brutalidade não é "idealista", não importa qual seja o seu propósito. Nunca diga que o desejo de "fazer o bem" pela força é um bom motivo. Nem desejo de poder nem estupidez são bons motivos.

Não considere os coletivistas como "idealistas sinceros, mas iludidos". A proposta de escravizar alguns homens em benefício de outros não é um ideal; a brutalidade não é "idealista", não importa qual seja o seu propósito. Nunca diga que o desejo de "fazer o bem" pela força é um bom motivo. Nem desejo de poder nem estupidez são bons motivos.

É um mercado livre que torna os monopólios impossíveis.

Se os trabalhadores lutam por salários mais altos, isso é aclamado como "ganho social", se os empresários lutam por lucros mais altos, isso é condenado como "ganância egoísta".

Se os trabalhadores lutam por salários mais altos, isso é aclamado como "ganho social", se os empresários lutam por lucros mais altos, isso é condenado como "ganância egoísta".

O governo representativo não pode expressar a vontade da massa do povo, porque não há massa do povo; O Povo é uma ficção, como O Estado. Não se pode obter uma Vontade da Massa, mesmo entre uma dúzia de pessoas onde todos querem fazer um piquenique. A única massa humana com vontade comum é uma multidão, e essa vontade é uma loucura temporária. De facto, a população de um país é uma multidão de seres humanos diversos, com uma variedade infinita de propósitos, desejos e vontades flutuantes.

É precisamente a democracia que está a destruir a estrutura política americana, a lei americana e a economia americana.

Quando os homens obtêm liberdade em relações puramente económicas, começam a desejá-la noutro lugar.

Acreditar que qualquer ação baseada na ignorância dos factos pode ter sucesso é abandonar o uso da razão.

Essa é a natureza da energia humana; indivíduos geram-na e controlam-na. Cada pessoa é autocontrolada e, portanto, responsável pelos seus atos. Todo ser humano, por sua natureza, é livre.

Essa é a natureza da energia humana; indivíduos geram-na e controlam-na. Cada pessoa é autocontrolada e, portanto, responsável pelos seus atos. Todo ser humano, por sua natureza, é livre.