Natureza e Elementos

A individualidade parece ser todo o seu objetivo, e ela não se preocupa com indivíduos. Está sempre a construir e sempre a destruir, e não podemos aproximar-nos da sua oficina.

Mesmo o mais antinatural é natureza; mesmo o filisteísmo mais grosseiro tem algo da sua genialidade. Quem não a vê em todo o lado não a vê em lado nenhum.

Ela rejubila com a ilusão. Se um homem destrói isto em si mesmo e nos outros, ela castiga-o como o tirano mais duro. Se ele a segue com confiança, ela pressiona-o contra o seu coração como se fosse seu filho.

É sempre através dos nossos olhos a única forma de olharmos para as coisas. Só a natureza sabe o que ela quer dizer agora, e o que ela tinha significado no passado.

Ela cria novas formas sem fim: o que existe agora nunca existiu; o que era não regressa; tudo é novo e, no entanto, é sempre velho.

Natureza! Estamos rodeados por ela e encerrados pelo seu cinto: impotentes para a deixar e para nos aproximarmos. Sem ser incomodada nem avisada, ela leva-nos para o turbilhão da sua dança, e segue connosco até estarmos cansados e cairmos dos seus braços.

A ciência ajuda-nos perante tudo isto, o que de certa forma ilumina o sentimento de maravilha com que a natureza nos enche; depois, porém, à medida que a vida se torna cada vez mais complexa, cria novas formas de evitar o que nos faria mal e de promover o que nos fará bem.

A natureza preenche todo o espaço com a sua produtividade ilimitada. Se observarmos apenas a nossa própria Terra, tudo aquilo a que chamamos mal e infelicidade é-o porque a natureza não pode encontrar lugar para tudo o que vem à existência, e ainda menos dotá-la de permanência.

Quando observo o progresso luminoso e a expansão da ciência natural nos tempos modernos, pareço-me como um viajante que vai para leste, ao amanhecer, e olha para a luz crescente com alegria, mas também com impaciência; olhando em frente, com saudade, para o advento da luz plena e final, mas, no entanto, tendo de desviar os olhos quando o sol apareceu, incapaz de suportar o esplendor que ele esperava com tanto desejo.

Vivemos no meio dela e somos estranhos. Ela fala--nos incessantemente e não trai o seu segredo. Estamos sempre a influenciá-la e, no entanto, não podemos infligir-lhe qualquer tipo de violência.

Na presença da natureza, mesmo os talentos moderados são sempre possuidores de perspicácia; por este motivo os desenhos da natureza, que são feitos com todo o cuidado, dão sempre prazer.

Se um artista agarra a natureza e se esforça por dar à sua forma uma graça mais nobre e mais livre, ninguém compreenderá a fonte da sua inspiração, e todos jurarão que a tirou da Antiguidade.

Sejamos muitos! Os nabos são bons, mas são melhores se misturados com castanhas. E estes dois nobres produtos da terra crescem muito afastados.

O Belo é uma manifestação das leis secretas da natureza que, sem a sua presença, nunca teriam sido reveladas.

O valor característico das chamadas baladas populares é o facto de os seus motivos serem extraídos diretamente da natureza. No entanto, esta é uma vantagem da qual o poeta da cultura também poderia beneficiar, se soubesse como o fazer.

Quando a natureza começa a revelar o seu segredo, abrindo-se a um homem, ele sente um desejo irresistível pela sua mais valiosa intérprete, a arte.

Diz-se: artista, estuda a natureza! Mas não é banal desenvolver o nobre fora do lugar-comum, ou a beleza fora da uniformidade.

Os chamados poetas da natureza são homens de talento enérgico, com um novo estímulo e reação a uma época de arte sobrecultivada, estagnada e rebuscada. Não podem evitar o lugar-comum.

O animal não humano é ensinado pelos seus órgãos; o homem ensina os seus órgãos e domina-os.

Uma folha soprada pelo vento parece, muitas vezes, uma ave.

Uma folha soprada pelo vento parece, muitas vezes, uma ave.

Será que o pardal sabe como se sente a cegonha?

As lâmpadas fazem manchas de óleo, e as velas querem rapé; é apenas a luz do céu que brilha pura e não deixa mancha.

Em matéria do saber, aconteceu-me como a alguém que se levanta cedo, e no escuro aguarda impacientemente o amanhecer, e o sol; mas depois cega quando aparece.