Outros

Poucos são sábios o bastante para preferir a crítica útil ao elogio que os trai.

O uso corrente do artifício é característica de uma alma pequena, e quase sempre acontece que quem o utiliza para se cobrir de um lado se descobre de outro.

Difícil é julgar se um procedimento claro, sincero e honesto é efeito da probidade ou da astúcia.

Falamos pouco quando a vaidade não nos faz falar.

É mais fácil ser sábio para os outros que para si mesmo.

A arte de saber empregar bem as qualidades medíocres oculta a estima e em geral dá mais reputação que o verdadeiro mérito.

Assim como é do caráter dos grandes espíritos dizer muito em poucas palavras, inversamente os pequenos espíritos têm o dom de falar muito sem dizer nada.

A mais sutil de todas as astúcias é saber fingir cair nas ciladas que nos armam, e nunca somos tão facilmente enganados como quando pensamos em enganar os outros.

Estamos tão habituados a disfarçar-nos para os outros que, afinal, nos disfarçamos para nós mesmos.

O que nos torna tão inconstantes nas nossas amizades é que é difícil conhecer as qualidades da alma, e fácil conhecer as do espírito.

Enganamo-nos quando pensamos que o espírito e o julgamento eram duas coisas diferentes. O julgamento não passa da grandeza da luz do espírito, que penetra no fundo das coisas, onde observa tudo o que deve observar e percebe as que parecem imperceptíveis. Assim, convém concordarmos que a extensão da luz do espírito é que produz todos os efeitos atribuídos ao julgamento.

O espírito é sempre ludibriado pelo coração.

Os velhos gostam de dar bons conselhos para se consolar de já não terem condições de dar maus exemplos.

A intenção de jamais enganar expõe-nos a ser frequentemente enganados.

Todos falam bem de seu coração, e ninguém ousa falar bem de sua razão.

Não é racional quem encontra a razão por acaso, mas quem a conhece, a discerne e a saboreia.

Nem todos os que conhecem o seu espírito conhecem o seu coração.

O bom gosto do espírito consiste em pensar coisas honestas e delicadas.

O bom gosto do espírito consiste em pensar coisas honestas e delicadas.

O silêncio é o partido mais seguro de quem desconfia de si mesmo.

A galanteria do espírito é dizer coisas lisonjeiras de um modo agradável.

A galanteria do espírito é dizer coisas lisonjeiras de um modo agradável.

Não pode o espírito representar por muito tempo o coração.

Nada é menos sincero que o modo de pedir e dar conselhos. Quem os pede parece ter uma deferência respeitosa pelos sentimentos do amigo, embora só pense em fazê-lo aprovar os seus e torná-lo avalista do seu comportamento. E quem aconselha paga a confiança que lhe é manifestada com um zelo ardente e desinteressado, embora no mais das vezes só busque nos conselhos que dá o seu próprio interesse ou a sua glória.