Outros

Esse glorioso hino, «Veni Creator Spiritus», é de facto um apelo ao génio. É por isso que ele fala tão fortemente aos homens de intelecto e poder.

Um autor não pode mostrar maior respeito pelo seu público do que nunca lhe trazer o que ele espera, mas sim o que ele pensa correto e apropriado na fase da sua cultura e da dos outros em que, naquele momento, se encontra.

Devemos lembrar-nos de que há muitos homens que, sem serem produtivos, estão ansiosos por dizer algo importante, e os resultados são muito curiosos.

Um Espinoza em poesia torna-se um Maquiavel em filosofia.

Alguns livros parecem ter sido escritos não para nos ensinar, mas para nos fazer saber que o autor sabia alguma coisa.

O misticismo é a escolástica do coração, a dialética dos sentimentos.

Todo o trabalho lírico deve, como um todo, ser perfeitamente inteligível; mas, em alguns pormenores, um pouco ininteligível.

Todo o trabalho lírico deve, como um todo, ser perfeitamente inteligível; mas, em alguns pormenores, um pouco ininteligível.

Os chamados poetas da natureza são homens de talento enérgico, com um novo estímulo e reação a uma época de arte sobrecultivada, estagnada e rebuscada. Não podem evitar o lugar-comum.

Os chamados poetas da natureza são homens de talento enérgico, com um novo estímulo e reação a uma época de arte sobrecultivada, estagnada e rebuscada. Não podem evitar o lugar-comum.

Na reflexão psicológica, a maior dificuldade é esta: o interior e o exterior devem ser sempre vistos em linhas paralelas, ou melhor, entrelaçados. É uma contínua sístole e diástole, uma inspiração e uma expiração da alma viva. Se isto não puder ser posto em palavras, deve ser cuidadosamente marcado e anotado.

Os tradutores são como casamenteiros ocupados: cantam os louvores de uma beleza meio velada, exaltam os seus encantos e despertam um desejo irresistível pelo original.

Os tradutores são como casamenteiros ocupados: cantam os louvores de uma beleza meio velada, exaltam os seus encantos e despertam um desejo irresistível pelo original.

E, no entanto, com toda a natureza fragmentária da literatura, encontramos repetições mil vezes maiores, o que mostra quão limitada é a mente e o destino do homem.

Não é a linguagem em si mesma que é correta ou forçada ou elegante, mas a mente que nela está incorporada; e, deste modo, não cabe ao homem determinar se dará aos seus cálculos ou discursos ou poemas as qualidades desejadas: a questão é se a natureza lhe deu as qualidades intelectuais e morais que lhe servem para a obra, o poder intelectual de observação e de visão, o poder moral de repelir os espíritos malignos que o possam impedir de prestar respeito à verdade.

Quando a Madame Roland estava no patíbulo, pediu caneta e papel, para registar os pensamentos peculiares que pairavam sobre ela na última viagem. É uma pena que lhe tenham sido recusados, pois, numa mente tranquila, erguem-se pensamentos inimagináveis no fim da vida, até agora impensáveis, como vozes interiores abençoadas, iluminando em glória os cumes do passado.

A literatura é um fragmento de fragmentos: pouco do que aconteceu e foi dito acabou escrito; e, das coisas que foram escritas, pouquíssimas foram preservadas.

A superstição é a poesia da vida, e por este motivo não faz mal ao poeta ser supersticioso.

O sentimentalismo dos ingleses é humorístico e terno; o dos franceses, popular e patético; o dos alemães, ingénuo e realista.

Contra as três unidades não há nada a dizer, se o assunto for muito simples; mas há momentos em que três vezes três unidades, habilmente entrelaçadas, produzem um efeito muito agradável.

Contra as três unidades não há nada a dizer, se o assunto for muito simples; mas há momentos em que três vezes três unidades, habilmente entrelaçadas, produzem um efeito muito agradável.

Há muitos pensamentos que surgem apenas da cultura geral, como botões de ramos verdes. Quando as rosas florescem, vê-se que florescem em todo o lado.

Quando uma nova literatura é bem-sucedida, obscurece o efeito de uma anterior, e o seu próprio efeito predomina; de modo que é bom, de vez em quando, olhar para trás. O que é original em nós é mais bem preservado e estimulado se não perdermos de vista aqueles que nos precederam.

Para o homem vigoroso, a dificuldade está em reconhecer os méritos dos coetâneos mais velhos e não se deixar atrasar pelos seus defeitos.