Outros

Se um homem permite a si mesmo pensar no mundo como algo tão mau como o seu adversário o apresenta, então decerto se tornou uma pessoa miserável.

O erro está para a verdade como o dormir para o acordar. Tenho observado que, ao acordar do erro, um homem volta-se de novo para a verdade com renovado vigor.

Podemos aprender a conhecer o mundo como nos agradar: mas guardará sempre um lado brilhante e um outro negro.

A fealdade e o ódio limitam o espetador à superfície, mesmo quando uma perceção penetrante se junta a eles, mas, quando se une à boa vontade e ao amor, alcança o coração do homem e do mundo; aí, pode ter a esperança de alcançar o maior de todos os objetivos.

A esperança é a segunda alma dos infelizes.

Deixei de me preocupar com ideias gerais até que aprendi a compreender as façanhas singulares dos melhores homens.

No teatro, o prazer do que vemos e ouvimos restringe as nossas reflexões.

Se um homem sabe onde obter bons conselhos, é como se soubesse aconselhar-se a si mesmo.

Toda a arte de viver consiste em desistir da existência para existir.

É sempre o mesmo mundo que se mantém aberto à observação, que é continuamente contemplado ou interrogado, e são sempre os mesmos homens que vivem na verdade e na mentira, mais à vontade na última do que na primeira.

A verdade está em desacordo com as nossas naturezas, mas não o erro, e por uma simples razão. A verdade exige que nos reconheçamos a nós mesmos como limitados, mas o erro lisonjeia-nos com a crença de que, de uma maneira ou de outra, não estamos sujeitos a quaisquer limites.

É este o verdadeiro Simbolismo, onde o mais particular representa o mais geral, não como um sonho ou sombra, mas como uma vívida, instantânea revelação do Insondável.

Só quando um homem sabe pouco é que ele sabe alguma coisa. Com o saber aumenta a dúvida.

Erro é repetir-se a si mesmo continuamente na ação, mas devemos infatigavelmente repetir a verdade na palavra.

A matéria em bruto é vista por todos, a substância é descoberta apenas por aquele cujo olhar a procura, e a forma é um segredo para a maioria.

Há poesia sem figuras de estilo que é em si uma figura de estilo.

Há poesia sem figuras de estilo que é em si uma figura de estilo.

Para os homens mundanos, uma antologia de anedotas e máximas é de grande valor, se ele souber espalhar algumas nos seus discursos, nos momentos adequados, e lembrar-se de outras quando a situação surgir para a sua aplicação.

E é por esta razão que nos dias da infância vemos a palavra e o desenho num balanço contínuo; no livro da lei e no caminho da salvação, na Bíblia e no livro de gramática. Quando algo era dito que não podia ser desenhado, e quando algo era desenhado que não podia ser dito, tudo corria bem; mas erros eram cometidos com frequência, e uma palavra era usada em vez de uma imagem, e então surgiam esses monstros de misticismo simbólico, que são um duplo mal.

É muito mais fácil reconhecer o erro do que descobrir a verdade, pois o erro encontra-se na superfície e pode ser ultrapassado, mas a verdade está nas profundezas e procurá-la não é para todos.

Pessoas inteligentes são a melhor enciclopédia.

O verdadeiro obscurantismo não é levantar obstáculos ao que é vero, claro e útil, mas tornar moda o que é falso.

A verdade é uma tocha, mas uma tocha grande, e então só com o piscar dos olhos é que podemos todos passar-lhe adiante, com o verdadeiro terror de sermos queimados.

Palavras e imagens são correlativas que estão continuamente em busca uma da outra, como é bastante evidente no caso das metáforas e dos símiles. Pelo que, desde sempre, o que era dito ou cantado no íntimo para o ouvido tinha de ser apresentado também ao olhar.