Outros

Palavras e imagens são correlativas que estão continuamente em busca uma da outra, como é bastante evidente no caso das metáforas e dos símiles. Pelo que, desde sempre, o que era dito ou cantado no íntimo para o ouvido tinha de ser apresentado também ao olhar.

A neve é falsa pureza.

É muito mais fácil pores-te a ti mesmo numa posição de alguém que aceita o mais absoluto erro do que na de alguém que reflete em si mesmo meias-verdades.

Nem todos os que recebem um pensamento fecundo se tornam produtivos; provavelmente fazem-nos pensar em algo com que já estão muito familiarizados.

A sabedoria reside apenas na verdade.

A sabedoria reside apenas na verdade.

Quando erro, todos podem vê-lo; mas não quando minto.

Em vez de contradizerem as minhas palavras, as pessoas deveriam agir de acordo com o meu espírito.

Não há pedaço de loucura que não possa ser corrigido pela inteligência ou pelo acidente; nem pedaço de sabedoria que não possa ser abortado pela falta de inteligência ou por acidente.

Aqueles que se opõem às verdades intelectuais nada mais fazem do que acender o fogo, e as cinzas planam e queimam aquilo que eles ainda não tocaram.

O amor à verdade mostra-se nisto, quando um homem sabe como descobrir e valorizar o bem que há em tudo.

Os nossos planos e intenções devem ser tão perfeitos em verdade e beleza, que ao tocá-los o mundo pode apenas arruiná-los. Devemos, pois, ter a vantagem de ajustar o que está errado e restaurar o que foi destruído.

Os nossos planos e intenções devem ser tão perfeitos em verdade e beleza, que ao tocá-los o mundo pode apenas arruiná-los. Devemos, pois, ter a vantagem de ajustar o que está errado e restaurar o que foi destruído.

Mantenho o silêncio sobre muitas coisas, pois não quero desconcertar as pessoas; e fico muito contente se gostarem de coisas que me enervam.

Quanto mais vivo, mais me pesa ver o homem que ocupa o lugar supremo pelo exato propósito de impor a sua vontade sobre a natureza e libertar-se a si e aos seus de uma afrontosa necessidade – vê-lo tomado de ideias falsas e fazer mesmo o oposto do que quer fazer; e depois, porque toda a vocação do seu espírito foi arruinada, confundir-se miseravelmente acerca de tudo.

Nem sempre é necessário à verdade tomar a sua forma definitiva; basta que fique a pairar sobre nós como um espírito; e produz harmonia, se deslizar pelo ar como o som de um sino, solene e amável.

É muito difícil e problemático dispor de todos, de metade ou de um quarto dos erros; peneirá-los e atribuir uma porção de verdade ao seu lugar adequado.

A piedade não é um fim, mas um meio: um meio de alcançar a mais elevada cultura pela mais pura tranquilidade da alma.

O significado das mais inofensivas palavras e ações cresce com os anos, e, se eu vejo alguém sobre mim durante um dado período de tempo, tento sempre mostrar-lhe a diferença que há entre sinceridade, confiança e indiscrição; não que na verdade haja alguma diferença, mas uma gentil transição do que é mais inocente para o que é mais nocivo; uma transição que deve ser percebida ou, antes, sentida.

Pensar em termos de analogias não deve ser condenado. A analogia tem esta vantagem, que não vem com nenhuma conclusão e, na verdade, não procura qualquer finalidade. A indução, pelo contrário, é fatal, pois erige um objeto e mantém-no em vista, depois, trabalhando para avançar na sua direção, arrasta a falsidade e a verdade na sua engrenagem.

Aquele que se contenta com a pura experiência e age de acordo tem verdade suficiente. A criança que cresce é sábia neste sentido.

Cada homem deve pensar à sua maneira; pois seguindo o seu caminho ele encontra a verdade, ou alguma verdade, que o ajuda na vida. Mas não deve entregar as suas próprias rédeas; deve controlar-se para que o instinto não se transforme nele.

Não há nada que mereça ser pensado que não o tenha sido já; devemos apenas tentar pensá-lo de novo.

Os espelhos deviam pensar duas vezes antes de refletir.