Ética e Moral

Sou escravo pelos meus vícios e livre pelos meus remorsos.

Os animais que você come não são aqueles que devoram outros, você não come as feras carnívoras, você as toma como padrão. Você só sente fome pelas criaturas doces e gentis que não ferem ninguém, que o seguem, o servem, e que são devoradas por você como recompensa dos seus serviços.

O primeiro passo para o vício é encobrir ações inocentes em mistério, e quem gosta de esconder algo, mais cedo ou mais tarde, tem razão para escondê-lo.

Insultos são os argumentos empregados por aqueles que estão errados.

Os perseguidores religiosos não são crentes, eles são patifes.

O ódio é obtido tanto pelas boas obras quanto pelas más.

A fingida caridade do rico não passa de mais um luxo; ele alimenta os pobres como cães e cavalos.

A gratidão é um dever que deve ser pago, mas que ninguém tem o direito de esperar.

Um retorno aos primeiros princípios de uma república é por vezes causado pelas virtudes simples de um homem. O seu bom exemplo tem tal influência que os homens bons se esforçam por imitá-lo, e os ímpios envergonham-se de levar uma vida tão contrária ao seu exemplo.

O homem sábio faz de imediato o que o idiota faz finalmente.

É necessário para aquele que estabelece um estado e organiza leis que pressuponha que todos os homens são maus e que agirão sempre de acordo com a maldade dos seus espíritos, sempre que tiverem liberdade de ação.

É preciso entender que um príncipe, sobretudo um príncipe novo, não pode observar todas as coisas pelas quais um homem é considerado bom, necessitando muitas vezes agir contra a lealdade, a caridade, a humanidade, a religião, para manter o Estado.

Aquele que deixa o que faz pelo que se deveria fazer aprende a arruinar-se em vez de preservar. Pois o homem que queira professar o bem por toda a parte é natural que se arruíne entre tantos que não são bons.

O desejo de adquirir mais é, reconhecidamente, uma coisa muito natural e comum; e quando os homens são bem-sucedidos nisso, são sempre elogiados e não condenados. Mas, quando lhes falta a capacidade de o fazer e, no entanto, querem adquirir mais a todo o custo, merecem condenação pelos seus erros.

Um governante sábio nunca deve manter a fé quando, ao fazê-lo, seria contrário aos seus interesses.

Os preconceitos têm mais raízes do que os princípios.

O facto é que um homem que queira agir virtuosamente de todas as maneiras necessariamente se aflige entre tantos que não são virtuosos.

O homem superior nunca está no caminho de ninguém.

E que ele pareça, ao ser visto e ouvido, todo piedade, todo fé, todo integridade, todo humanidade, todo religião - de resto, parecer possuir esta última qualidade é o que há de mais necessário.

Um governante eficaz não deve ter piedade.

O príncipe deve ser prudente, ao acreditar e ao agir, não se deve amedrontar e proceder com equilíbrio, prudência e humanidade. Que a excessiva confiança não o torne incauto e a excessiva desconfiança não o torne intolerável.

Aqueles que são livres de preconceitos comuns adquirem outros.

Um rei às vezes é obrigado a cometer crimes; mas eles são os crimes da sua posição.

Os homens levam em consideração apenas as suas necessidades, nunca as suas habilidades.