Dinheiro e Riqueza

O homem deita a sua saúde fora para conseguir dinheiro, depois, depois usa o dinheiro para a reconquistar novamente.

A preguiça anda tão devagar, que a pobreza facilmente a alcança.

Quando o rico se desfaz, a aparência é como a ruína de um nobre, mas o homem que cai ao chão e faz da sua miséria um traje mostra a sua verdadeira face.

 

Quem me rouba a honra priva-me daquilo que não o enriquece e faz-me verdadeiramente pobre.

 

Bom nome em homem e mulher, meu caro senhor, é a joia imediata de suas almas: quem me rouba a bolsa rouba nada; foi meu, agora é dele, e já serviu a milhares, mas quem me tira o bom nome rouba-me algo que não o enriquece e me empobrece de verdade.

 

O dinheiro, senhor, é um bom soldado; avança sempre.

 

Veste-te tão bem quanto a tua bolsa permitir, mas sem extravagância; rico, não vistoso; pois o traje muitas vezes proclama o homem, e os de melhor posição e estatuto são de seleção e generosidade nesse aspeto.

 

Nem mutuário nem emprestador sejas; pois o empréstimo muitas vezes perde a si e ao amigo, e o empréstimo embota o fio da economia.

 

Quão amarga é a condição do homem pobre, que aqui é elogiado pelas suas virtudes, mas não tem nada de que se orgulhar além da sua própria consciência.

 

Ouro? Amarelo, reluzente, precioso ouro? Não, deuses, não sou um devoto ocioso! As riquezas envenenarão o povo.

 

É estranha a arte das nossas necessidades, que pode tornar preciosas as coisas vis.

 

O teu senhor está rico; é por isso que todos te chamam de generoso. Se ele fosse pobre, ninguém o chamaria de amigo.

 

Se alguém tivesse dito ao Diabo, para quem a guerra desde sempre foi uma pura paixão, que alguma vez haveria homens com um interesse comercial na continuação da guerra, que eles nem sequer se dariam ao trabalho de ocultá-lo e que os seus lucros ainda lhes proporcionariam reconhecimento social, ele o mandaria contar essa história a outro. Porém, quando se tivesse convencido do facto, o Inferno envergonharia de vergonha e ele teria de reconhecer que durante toda a sua vida foi um pobre diabo!

Vós, oh deuses, sois propriedade do comerciante!

Há lugares em que pelo menos se deixam os ideais em paz quando a exportação corre perigo, onde se fala tão honestamente dos negócios que eles não seriam chamados de pátria e em que se renuncia por precaução a ter uma palavra para ela. Nós, idealistas da exportação, chamamos tal povo de “nação de negócios”.

Os moralistas ainda resistem ao facto de o valor da mulher determinar o seu preço. Entretanto, há muito que o preço determina o seu valor, e disso nenhuma moral dá conta.

A medicina: passe o dinheiro e a vida!

Gostaria muito de requerer a concessão para a operação manual de uma guilhotina. Mas o imposto sobre o lucro que eu teria de pagar!

Um materialismo horripilante prega-nos que o amor nada tem a ver com o dinheiro, e o dinheiro, nada com o amor. A concepção idealista admite, pelo menos, um limite de preços em que começa o amor verdadeiro. Esse é simultaneamente o limite em que acaba o ciúme daquele que é amado por ser quem é. Tal limite acaba, embora pudesse começar nesse ponto. O terreno da concorrência está obstruído.

Nada é mais caro ao caixeiro do que a sua palavra de honra. Comprando um lote grande, porém, há desconto.