Dinheiro e Riqueza

Um banco é um estabelecimento que nos empresta um guarda-chuva num dia de sol e o pede de volta quando começa a chover.

O amor tudo pode, exceto contra a pobreza e a dor de dente.

O que é assaltar um banco, comparado com fundar um banco?

Uma sociedade que rouba a um indivíduo o produto do seu esforço – não é estritamente falando uma sociedade, mas uma multidão mantida unida pela violência institucionalizada de gangues.

O estatística sobrevive por saques; um país livre sobrevive pela produção.

O interesse próprio não é egoísmo míope. É o que interessa aos participantes, o que eles valorizam, quaisquer que sejam os objetivos que perseguem. O cientista que procura avançar as fronteiras da sua disciplina, o missionário que procura converter os infiéis à verdadeira fé, o filantropo que busca confortar os necessitados – todos buscam os seus interesses, como os veem, e os julgam pelos seus próprios valores.

Se uma troca entre duas partes for voluntária, ela não ocorrerá, a menos que ambas acreditem que serão beneficiadas. A maioria das falácias económicas deriva da negligência deste insight simples, da tendência de supor que existe uma torta fixa, que uma parte pode ganhar apenas à custa de outra.

A abundância da América não foi criada por sacrifícios públicos para o bem comum, mas pelo génio produtivo de homens livres que buscavam os seus próprios interesses pessoais e faziam as suas próprias fortunas particulares.

O milagre económico que tem sido os Estados Unidos não foi produzido por empresas socializadas, por cartéis do governo que não são da indústria ou por um planeamento económico centralizado. Foi produzido por empresas privadas num sistema de ganhos e perdas. E as perdas eram pelo menos tão importantes na eliminação de falhas, quanto os lucros na promoção de sucessos. Deixe o governo socorrer fracassos, e estaremos a ir para a estagnação e declínio.

Se os trabalhadores lutam por salários mais altos, isso é aclamado como "ganho social", se os empresários lutam por lucros mais altos, isso é condenado como "ganância egoísta".

Temos um sistema que tributa cada vez mais o trabalho e subsidia o desemprego.

O capitalismo criou o mais alto padrão de vida alguma vez conhecido na Terra. A evidência é incontestável. O contraste entre Berlim Ocidental e Oriental é a demonstração mais recente, como um experimento de laboratório para todos verem. No entanto, aqueles que falam mais alto ao proclamar o seu desejo de eliminar a pobreza são mais fortes ao denunciar o capitalismo. O bem-estar do homem não é o seu objetivo.

A verdade elementar é que a Grande Depressão foi produzida pela má administração do governo. Não foi produzida pelo fracasso da empresa privada.

A grande virtude de um sistema de livre mercado é que ele não se importa com a cor das pessoas; não se importa com a religião delas; só importa se elas podem produzir algo que tu desejas comprar. É o sistema mais eficaz que descobrimos para permitir que pessoas que se odeiam se relacionem e se ajudem.

Que tipo de sociedade não se estrutura na ganância? O problema da organização social é como estabelecer um arranjo sob o qual a ganância cause menos danos.

O socialismo toma e redistribui a riqueza, mas é totalmente incapaz de criar riqueza.

Foi no clima criado por esse sistema capitalista de individualismo que todas as conquistas intelectuais modernas prosperaram.

A ideia de que a liberdade política pode ser preservada na ausência de liberdade económica e vice-versa é uma ilusão. A liberdade política é o corolário da liberdade económica.

O padrão ouro não colapsou. Os governos aboliram-no a fim de pavimentar o caminho para a inflação. Todo o aparato sombrio de opressão e coerção, polícias, guardas alfandegários, tribunais criminais, prisões, em alguns países e até carrascos, teve de ser posto em ação para destruir o padrão ouro.

Não há diferença moral entre um batedor de carteiras e o imposto progressivo sobre a renda ou qualquer parte socializada.

O significado da liberdade económica é o seguinte: que o indivíduo está em posição de escolher a maneira pela qual deseja integrar-se na totalidade da sociedade.

O que paga no capitalismo é satisfazer o homem comum, o cliente. Quanto mais pessoas satisfizer, melhor para si.

Quem prefere a vida à morte, a felicidade ao sofrimento, o bem-estar à miséria devem defender sem comprometer a propriedade privada dos meios de produção.

Uma imprensa livre pode existir apenas quando houver controlo privado sobre os meios de produção.