Ciência e Razão

O homem que age nunca tem consciência; ninguém tem consciência a não ser o homem que pensa.

Porque o homem fala, pensa que pode falar sobre a linguagem.

O verdadeiro obscurantismo não é levantar obstáculos ao que é vero, claro e útil, mas tornar moda o que é falso.

Há muito tempo que as pessoas discutem em vão acerca dos Antípodas!

No mundo, o importante não é conhecer os homens, mas em todos os momentos ser mais esperto do que o homem diante de ti. Podes comprovar isto em qualquer feira e com qualquer charlatão.

A premeditação é simples, a reflexão posterior, múltipla.

Homens eminentes estão, pois, num apuro pior do que os outros, porque, como não nos podemos comparar com eles, estamos sempre a espreitá-los.

Não está o mundo já cheio de enigmas, sem que os façamos também a partir dos fenómenos mais simples?

Passa-se contigo o mesmo que com o mar: são dados os mais variados nomes ao que é, no fundo, apenas água salgada.

Aqueles que se afastam das ideias acabam por ter apenas sensações.

O senso comum, que é aqui avançado como o génio da humanidade, deve ser examinado, primeiro que tudo, pela maneira como se mostra a si mesmo. Se inquirirmos o propósito pelo qual a humanidade o usa, descobrimos o seguinte: a humanidade é condicionada por necessidades. Se não são satisfeitas, o homem torna--se impaciente; e, se o são, isso parece não o afetar.

Na contemplação como na ação, devemos distinguir entre o que pode ser atingido e o que é inatingível. Sem isto, pouco pode ser alcançado, seja na vida, seja no saber.

Pensar em termos de analogias não deve ser condenado. A analogia tem esta vantagem, que não vem com nenhuma conclusão e, na verdade, não procura qualquer finalidade. A indução, pelo contrário, é fatal, pois erige um objeto e mantém-no em vista, depois, trabalhando para avançar na sua direção, arrasta a falsidade e a verdade na sua engrenagem.

Cada grande ideia é uma tirana quando aparece; as vantagens que produz depressa se tornam desvantagens. É mesmo possível, então, defender e louvar qualquer instituição que exista, se os seus inícios foram trazidos à memória, e é mostrado que tudo o que era verdade no início ainda o é.

Ideias gerais e grandes conceitos são sempre uma bela maneira de chamar terríveis infortúnios.

Não há pedaço de loucura que não possa ser corrigido pela inteligência ou pelo acidente; nem pedaço de sabedoria que não possa ser abortado pela falta de inteligência ou por acidente.

O senso comum é o génio da humanidade

O mundo da razão deve ser visto como um ser grande e imortal que labora incessantemente no que for necessário e assim se faz a si mesmo senhor do que é acidental.

A teoria não tem em si mesma nenhum uso, exceto na medida em que nos faz acreditar na conexão dos fenómenos.

Não é que eles não vejam a solução. O que eles não enxergam é o problema.

Não há nada que mereça ser pensado que não o tenha sido já; devemos apenas tentar pensá-lo de novo.

Posso perdoar a força bruta, mas a razão bruta é uma coisa irracional. É bater abaixo da linha do intelecto.

Quando o povo começa a raciocinar, é porque já está tudo perdido.

O homem é um animal racional que sempre perde a cabeça quando chamado a agir pelos ditames da razão.