Ciência e Razão

A nova psicologia atreveu-se a cuspir no mistério do génio. Se ela não se contentar com Kleist e Lenau, ficarei de sentinela e expulsarei os vendedores ambulantes da medicina que ultimamente fazem ouvir o seu “Quer um tratamento?” por toda a parte. A sua teoria pretende estreitar a personalidade depois de ter ampliado a irresponsabilidade. Enquanto o negócio permanecer uma prática privada, os interessados que se defendam. Mas quanto a Kleist e Lenau, vamos tirá-los do consultório!

Alguma verdade sempre se encontra. Dizem que certa vez fui monista. Eu realmente escrevi certa vez algo contra o monismo. Dizem que não consegui publicar naquele jornal que mais tarde combati. Eu realmente recusei as suas propostas. Dizem que procurei insinuar-me na intimidade de um sujeito influente por meio de uma carta. Realmente recebi dele uma carta desse género. Em suma, alguma verdade sempre se encontra.

Agora há botas sujas diante do santuário em que o artista sonha. Elas são do psicólogo, que está lá dentro como se estivesse em casa.

A ideia que faço dele não é incorreta. Se ele é diferente, isso nada prova contra minha imaginação: é o sujeito que é incorreto.

A psicologia é o autocarro que acompanha uma aeronave.

A técnica é um criado que coloca ordem na sala ao lado com tanto estardalhaço que impede os patrões de fazer música.

A receptividade do homem produtivo é pequena. O poeta que lê torna-se suspeito.

A ciência não atravessa os abismos do pensamento, apenas se encontra diante deles sob a forma de uma placa de advertência. Os infratores agem por sua própria conta e risco.

A vida maquinal estimula a poesia interior, o ambiente artístico a paralisa.

A relação dos jornais com a vida é mais ou menos a mesma das cartomantes com a metafísica.

… o sagrado instinto de não ter teorias…

O mundo é de quem não sente. A condição essencial para se ser um homem prático é a ausência de sensibilidade.

Ver muito lucidamente prejudica o sentir demasiado.

O sentir é um pensar extravagante.

Toda a emoção verdadeira é mentira na inteligência, pois se não dá nela. Toda a emoção verdadeira tem portanto uma expressão falsa. Exprimir-se é dizer o que se não sente.

Pensar é destruir.

Pensar é limitar. Raciocinar é excluir. Há muito que é bom pensar porque há muito que é bom limitar e excluir.

Organizar é, essencialmente, um fenómeno intelectual. Há muitas coisas que se executam, imensas que se fazem empiricamente, pelo hábito e a experiência. Mas a organização estável, ou seja, a organização propriamente dita, é um trabalho de inteligência.

Não queiras reformar nada, porque, como não sabemos a que leis as coisas obedecem, não sabemos se as leis naturais estão de acordo, ou com a justiça, ou, pelo menos, com a nossa ideia de justiça.

Os factos provam o que quer o raciocinador. Nem, propriamente, existem factos, mas apenas impressões nossas, a que damos, por conveniência, aquele nome.

A maioria pensa com a sensibilidade, eu sinto com o pensamento. Para o homem vulgar, sentir é viver e pensar é saber viver. Para mim, pensar é viver e sentir não é mais que o alimento de pensar.

Como nunca podemos conhecer todos os elementos de uma questão, nunca a podemos resolver.

Pensar é não saber existir.

Interpretar é não saber explicar. Explicar é não ter compreendido.