Desejo

Jamais se deseja ardentemente o que só se deseja pela razão.

Não desejaríamos coisas com ardor se conhecêssemos perfeitamente o que desejamos.

As mulheres jovens que não querem parecer coquetes e os homens de idade avançada que não querem ser ridículos jamais devem falar do amor como de uma coisa de que possam participar.

Somos tão difíceis de contentar quando temos muito amor como quando já não temos quase nenhum.

Renuncia-se mais facilmente a seu interesse que a seu gosto.

As mulheres não conhecem toda a sua coqueteria.

A moderação não pode ter o mérito de combater a ambição e submetê-la: jamais se encontram juntas. A moderação é a languidez e a preguiça da alma, assim como a ambição é sua atividade e seu ardor.

Estamos longe de conhecer todas as nossas vontades.

Gostamos sempre de quem nos admira, e nem sempre gostamos de quem admiramos.

Difícil é amar quem não estimamos; mas não menos difícil é amar quem estimamos muito mais que a nós.

O bom temperamento, que se gaba de ser tão sensível, muitas vezes é sufocado pelo menor interesse.

Muitas vezes as mulheres acreditam amar, ainda que não amem. A ocupação com uma intriga, a emoção do espírito provocada pelo galanteio, a propensão natural ao prazer de serem amadas e o esforço de recusar convencem-nas de que sentem paixão, quando só sentem coqueteria.

Se resistimos às nossas paixões, é mais pela sua fraqueza que pela nossa força.

A maior ambição não tem a menor aparência quando se acha na absoluta impossibilidade de chegar ao que aspira.

É difícil definir o amor. O que se pode dizer é que na alma é paixão de reinar, nos espíritos é simpatia, e no corpo é apenas o desejo oculto e delicado de possuir o que se ama depois de muitos mistérios.

Ela cria desejos, porque adora o movimento. Que maravilha, ela ganha tudo tão facilmente! Cada desejo é um benefício, logo satisfeito, logo voltando a crescer. Se ela dá mais, é uma nova fonte de desejo; e o próprio equilíbrio rapidamente se restabelece.

Tudo o que ela dá é considerado bom, pois, antes de mais nada, torna-o indispensável. Ela permanece, para que possamos ansiar pela sua presença; ela apressa--se, para que não nos cansemos dela.

As falsas tendências dos sentidos são uma espécie de desejo depois do realismo, que é sempre melhor do que essa falsa tendência que se expressa como um anseio idealista.

Os tradutores são como casamenteiros ocupados: cantam os louvores de uma beleza meio velada, exaltam os seus encantos e despertam um desejo irresistível pelo original.

A paixão é realçada e temperada pela confissão. Em nada, talvez, o rumo intermédio é mais desejável do que a confiança e mais reservado para com aqueles que amamos.

O mais longe que podemos estar dos nossos desejos é quando ambicionamos possuir o objeto dos mesmos.

Um homem bem-sucedido com alguma idade foi censurado por ainda se preocupar com as mulheres jovens. «É o único meio», respondeu ele, «de recuperar a juventude; e é algo que todos desejam fazer».

Gostamos de olhar para o futuro porque os nossos desejos secretos tornam-nos aptos a virar a nosso favor as incertezas que se movem aqui e acolá.

Por muito provável que um desejo possa ser realizado, há sempre uma dúvida; assim, quando o desejo é realizado, é sempre surpreendente.