Humanidade e Solidariedade

Num há unidade, mas não pode haver união: em dois, que são duas unidades, já pode haver união; e vai tanto de haver união a não haver união entre os homens que um homem antes da união é um, e dois homens depois da união são dez.

O homem é animal sociável, nisso nos distinguimos dos brutos; e parece cousa dura que, havendo necessariamente um homem de tratar com os homens, se haja de guardar de todos os homens. Não haverá um homem com quem outro homem possa tratar sem temor, sem cautela e sem se guardar dele?

O que é impossível à arte e à natureza é possível à união.

Desunir os que mais sabem dos que melhor pelejam é saber sem pelejar e é pelejar sem saber: una-se uma cousa com outra.

A abundância e gula dos ricos é o seu veneno (...) a estreiteza e abstinência dos pobres, o seu medicamento.

Os corpos dos ricos, cheios e anafados, são o banquete dos bichos; os dos pobres, secos e postos nos ossos, são o seu jejum.

Se nós mesmos nos não quisermos enganar, ou cegar, que outra coisa é este mundo senão um hospital comum da natureza humana, em que todos padecem, todos gemem, e como nele não há estado ou fortuna isenta de misérias e dores nenhuma há também enxuta de lágrimas.

Em um mundo onde se vêem tantas cousas que se não podem ver, e se ouvem as que se não podem ouvir, e se falam, e são faladas, as que se não podem dizer; como pode viver um homem que não for cego, surdo, nem mudo, senão fugindo dos homens?

O muito não o faz a multidão. A multidão faz muitos; os poucos fazem muito.

Para ensinar homens entendidos e políticos, pouco amor é necessário, basta muita sabedoria; mas para ensinar homens bárbaros e incultos, ainda que baste pouca sabedoria, é necessário muito amor.

Que os homens sejam maiores inimigos que os demónios é verdade que eu tenho bem averiguada. Busque cada um os exemplos em si, e achá-los-á.

Os homens são mais feras que as feras e mais demónios que os mesmos demónios. Os demónios não têm carne nem sangue, porque são espíritos; as feras não têm entendimento nem vontade, porque se governam por instinto: e os homens são piores demónios que os demónios, porque são demónios com carne e sangue; e são piores feras que as feras, porque são feras com entendimento e vontade.

Saudar com os iguais é acto de amizade, com os maiores de urbanidade e com todos de humanidade.

Se as dores inconsoláveis podem ter alguma consolação e alívio, é a semelhança ou companhia de outrem que as padeça iguais.

A caridade bem ordenada começa de si mesmo; e em tudo quanto pedimos ninguém pede para si, senão para todos.

Se muitas vezes pela impossibilidade dos tempos é força que estejam as mãos fechadas, porque não estarão os braços abertos? E que avareza pode ser mais cruel que negar a vida a um homem quem lha pode dar com palavras?

Amai-vos uns aos outros é muito forte para nós: o mais que podemos fazer, dentro da imperfeição humana, é suportarmo-nos uns aos outros.

Existe um mundo para cada espécie de bicho. Mas, para cada bicho da espécie humana, existe um mundo diferente.

Fui ver o Satiricon , de Fellini. Uma coisa espantosa! Aqueles antigos romanos estavam quase como nós...

Essas distâncias astronômicas não são tão grandes assim: basta estenderes o braço e tocar no ombro do teu vizinho.

Se eu amo a meu semelhante? Sim. Mas onde encontrar o meu semelhante?

O pior dos problemas da gente é que ninguém tem nada com isso.

Tolerância é a arte da aceitação do outro. E o Brasil é um país dotado disso.

No Evangelho, Jesus diz que ninguém tem mais amor do que aquele capaz de morrer pelo próximo. Nesse sentido, Che foi um santo