Política e Poder

Há tantas leis que ninguém está livre de ser enforcado.

É preciso salvar os povos mesmo contra a sua vontade.

Os homens que mudaram o mundo não o fizeram dirigindo-se aos chefes, mas às massas. Nada de intrigas, que não levam a lugar nenhum; toda a mudança tem a marca do génio. Este sim muda a face do mundo.

Os partidos enfraquecem-se pelo medo que têm das pessoas capazes.

O limite do governo democrático é a anarquia, o do governo monárquico é o despotismo; a anarquia é impotência, o despotismo pode realizar grandes coisas.

Uma revolução acontece quando basta livrar-se de um homem para consumá-la.

Há somente duas alavancas para mover os homens: o medo ou o interesse; toda grande revolução deve impor-se pelo medo. Os interesses postos em jogo não produzem grandes resultados. ( Este pensamento é, de certo modo, a demonstração do 41.º.)

Um povo só se deixa levar quando lhe mostram um futuro. Um chefe é um mercador de esperança.

Se eu tivesse tomado São João de Acre [em Israel, junto ao Mediterrâneo], teria feito uma revolução no Oriente.

Não se pode vencer a pobreza senão por um poder absoluto.

Não cabem nem paixões nem preconceitos nos assuntos públicos. A única paixão permitida é pelo bem comum.

Em matéria de poder absoluto, os gorros vermelhos foram mais longe que a monarquia.

A aristocracia está no Antigo Testamento, a democracia, no Novo.

Os privilégios hereditários da nobreza tiram o estímulo dos nobres e burgueses.

Na França, a liberdade está na constituição, e a escravidão está na lei.

Um partido político sustentado por baionetas estrangeiras está fadado à derrota.

Um príncipe acusado por seus súditos não lhes deve explicações.

Nas revoluções, há somente dois tipos de pessoas: as que fazem a revolução e as que se beneficiam delas.

A maior parte dos que não querem ser oprimidos torna-se opressor.

Em negócios de Estado, recorrer aos estrangeiros é um ato criminoso.

Hoje, mesmo os donos do poder se pervertem.

A primeira das virtudes é a devoção à pátria.

Os códigos impostos para a salvação das nações nem sempre coincidem com os códigos de vida dos indivíduos.

A nobreza teria sobrevivido se tivesse sabido utilizar a imprensa.