Propósito e Sentido da Vida

Há questões que não poderíamos superar se não estivéssemos livres delas por nossa própria natureza.

O verdadeiro caminho passa por uma corda que não está esti-cada no alto, mas logo acima do chão. Parece mais destinada a fazer tropeçar do que a ser percorrida.

Se tivesse sido possível construir a torre de Babel sem a escalar até ao topo, ela teria sido permitida.

A partir de certo ponto não há mais retorno. É este o ponto que tem de ser alcançado.

O próprio facto de sermos prova tudo.

Um primeiro sinal do início do conhecimento é o desejo de morrer. Esta vida parece insuportável, a outra, inatingível. A pessoa já não se envergonha mais de querer morrer; pede para ser levada da velha cela que ela odeia para uma nova, que só então aprenderá a odiar. Persiste um resíduo de fé durante a transferência se o senhor do lugar casualmente passar pelo corredor, avistar o prisioneiro e disser: “Este homem vocês não podem prender outra vez. Ele vai para a minha casa.”

O génio é a maior maldição com que Deus pode abençoar um homem. Deve ser sofrido com o mínimo possível de gemidos e queixumes, com uma consciência tão grande quanto possível da sua divina tristeza.

Que homem de génio não é obcecado por um sentido de missão?

Desceu sobre nós a mais profunda e a mais mortal das secas dos séculos — a do conhecimento íntimo da vacuidade de todos os esforços e da vaidade de todos os propósitos.

Tão cansado de ter achado como de não ter achado. O fim e a soma do que somos, já o Pregador o disse: vaidade e aflição de ânimo.

Sê inteiro em cada coisa, pois ser inteiro em qualquer coisa é estar certo. Todos os caminhos vão dar ao mesmo lugar.

Sê plural como o universo!

Ai do tempo em que a arte não faz a terra vacilar e em que, diante do abismo que separa o artista do homem, o artista é tomado por vertigens e não o homem!

Entre mim e a vida há um vidro ténue. Por mais nitidamente que eu veja e compreenda a vida, eu não lhe posso tocar.

Sê todo em cada coisa. Põe quanto és No mínimo que fazes.

Vence quem pensa só o que precisa para vencer.

Serei o que quiser. Mas tenho que querer o que for.

A superioridade do sonhador consiste em que sonhar é muito mais prático que viver, e em que o sonhador extrai da vida um prazer muito mais vasto e muito mais variado do que o homem de acção. Em melhores e mais directas palavras, o sonhador é que é o homem de acção.

Quanto mais subimos no que desejaríamos saber, mais descemos no que sabemos.

Sossega, coração! Não desesperes! Talvez um dia, para além dos dias, Encontres o que queres porque o queres. Então, livre de falsas nostalgias, Atingirás a perfeição de seres.

Para vencer – material ou imaterialmente – três coisas definíveis são precisas: saber trabalhar, aproveitar oportunidades, e criar relações. O resto pertence ao elemento indefinível, mas real, a que, à falta de melhor nome, se chama sorte.

Não pertencer nem a mim! Ir em frente, ir a seguir A ausência de ter um fim, E a ânsia de o conseguir!

O que é possuir? Nós não o sabemos. Como querer então poder possuir qualquer coisa? Direis que nós não sabemos o que é a vida, e vivemos... Mas nós vivemos realmente? Viver sem saber o que é a vida será viver?

Quero, terei; Se não aqui; Noutro lugar que ainda não sei. Nada perdi; Tudo serei