Sigmund Freud

Eu não consigo encarar sem desconforto a ideia da vida sem trabalho; o trabalho e o livre jogo da imaginação são para mim a mesma coisa, eu não derivo prazer de mais nada.

A felicidade é a satisfação ulterior de um desejo pré-histórico. Eis por que a riqueza proporciona tão pouca felicidade; o dinheiro não é um desejo infantil.

A conclusão dessas observações é que não há hipótese de sermos capazes de suprimir as tendências agressivas da humanidade. Em alguns cantos bem-aventurados da Terra, dizem, onde a natureza fornece pródiga e abundantemente tudo o que o homem deseja, florescem povos cujas vidas decorrem tranquilamente, e para quem a repressão e a agressão são desconhecidas. Para mim, é difícil acreditar nisso; gostaria de obter mais pormenores sobre esses povos felizes.

É apenas na lógica que contradições não podem existir.

Anatomia é destino.

A intolerância dos grupos é frequente e estranhamente exibida de maneira mais vigorosa contra pequenas diferenças do que contra diferenças fundamentais

O sucesso substitui todos os argumentos

A maldade é a vingança do homem contra a sociedade pelas restrições que ela impõe. … É o resultado do conflito entre os nossos instintos e a nossa cultura

O carácter de um homem é formado pelas pessoas que escolheu para conviver.

Nenhum ser humano é capaz de esconder um segredo. Se a boca se cala, falam as pontas dos dedos.

Se quiseres poder suportar a vida, fica pronto para aceitar a morte.

Podemos defender-nos de um ataque, mas somos indefesos a um elogio.

Antes de se diagnosticar com depressão ou baixa autoestima, primeiro tenha a certeza de que não está, de facto, rodeado de idiotas.

Só a experiência própria é capaz de tornar sábio o ser humano.

Não posso ver mérito algum em se ter vergonha da sexualidade.

É quase impossível conciliar as exigências do instinto sexual com as da civilização.

Religião seria assim a neurose obsessiva universal da humanidade, tal como a neurose obsessiva das crianças, que decorre do Complexo de Édipo, na relação com o pai.

Um fortalecimento do intelecto tende a dominar a nossa vida instintiva

Aquele que tem olhos para ver e ouvidos para ouvir, pode convencer-se de que nenhum mortal consegue guardar um segredo.

Qual a sua responsabilidade na desordem de que se queixa?

O pensamento é um tratamento experimental com pequenas quantidades de energia, assim como um general move figuras em miniatura sobre um mapa antes de colocar as suas tropas em ação.

No fundo, Deus nada mais é do que um pai exaltado.

A humanidade progride. Hoje queimam os meus livros, séculos atrás teriam queimado a mim.

Nunca fui capaz de responder à grande pergunta: o que uma mulher quer?

A imoralidade, não menos que a moralidade, sempre encontrou apoio na religião.

Os sonhos são absolutamente egoístas.

Tive o suficiente para comer. Apreciei muitas coisas — a companhia da minha mulher, os meus filhos, o pôr do sol. Observei as plantas crescerem na primavera. De vez em quando tive uma mão amiga para apertar. Vez ou outra encontrei um ser humano que quase me compreendeu. Que mais posso querer?

A nossa civilização é em grande parte responsável pelas nossas desgraças. Seríamos muito mais felizes se a abandonássemos e retornássemos às condições primitivas.

Quanto mais perfeito parecer por fora, mais demónios tem por dentro.

Existem momentos na vida da gente, em que as palavras perdem o sentido ou parecem inúteis, e, por mais que pensemos numa forma de as empregar, elas parecem não servir. Então não dizemos nada, apenas sentimos.

Não permito que nenhuma discussão filosófica me tire a alegria das coisas simples da vida.

A renúncia progressiva a instintos constitucionais, cuja atividade poderia trazer ao ego um prazer primário parece ser um dos fundamentos do desenvolvimento da civilização humana.

O homem virtuoso se contenta em sonhar com aquilo que o mau faz na vida real.

Poderíamos ser muito melhores se não quiséssemos ser tão bons.

Não desejo suscitar convicções, o que quero é estimular o pensamento e derrubar preconceitos.

Na verdade, não sou de forma alguma um homem de ciência, nem um observador, nem um experimentador, nem um pensador. Sou, por temperamento, nada mais que um conquistador – um aventureiro, por outras palavras – com toda a curiosidade, ousadia e tenacidade características desse homem.